颂一百则 其二四

高峻妙峰的孤绝顶上野草丛生，这分明悟得的禅理又能交付给谁。
若不是当年孙公辨明了真机实义，枯髅落地的公案又有几人能够知晓。

• 妙峰原指传说中的妙高峰，此处代指禅修所达的至高孤绝的境界。
• 草离离草木繁茂丛生的样子，此处以峰顶乱草暗喻禅理不落空枯、生机盎然的特质。
• 孙公指东晋居士孙绰，他精研佛理，曾与支遁等名僧交游，是最早辨明该桩禅门公案义理的名士。
• 端的宋元禅林常用语，意为真实的义理、真机、众生的本来面目。
• 髑髅着地禅门著名公案，代指勘破生死、彻见本性的关键机锋。

这首禅偈完全以禅门机锋入诗，全无世俗诗词的风月情思，通篇围绕公案展开，以荒寒孤绝的峰顶意象开篇，先点出禅理的至高幽微，并非寻常人可以轻易承接。

后两句翻转笔势，以反问带出公案内核，暗指禅门正法的传承极为不易，千百年来能彻见本来面目的行者寥寥无几。全诗语言冷峭峻拔，完全契合云门宗“孤危耸峻”的宗风特质，是宋代禅文学中极具代表性的颂古作品。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作的禅门颂古作品，属于《颂一百则》系列组诗，该组诗共一百首，以偈颂形式歌咏禅宗历史上的著名公案，接引学人悟入禅机。

本作所颂的是禅宗史上著名的“孙公髑髅”公案，是释重显在住持明州雪窦山期间，为阐发云门宗禅理、开示门下弟子而创作。