颂一百则 其二六

世人眼被尘沙蒙蔽耳被俗土封塞，遍历万千峰峦也始终找不到真正的安住之处。
眼前落花流水前路一片苍茫，提起精神定睛观照，却不知究竟该往何处去。

• 尘沙此处指蒙蔽人自性的世俗妄念，对应禅宗所说的色尘、声尘等六尘。
• 不肯住指参禅者向外驰求，遍历山水寻访却始终无法获得真正的安身立命的禅门归宿。
• 剔起眉毛禅宗公案常用语，指提起全部精神、定睛内观，返照自家本心的修行动作。

这首禅诗全无普通宗教偈语的晦涩生硬，以浅白通俗的意象层层递进阐发禅理。开篇两句直接点出世人被妄念蒙蔽，不肯向内探求自性，反而向外驰求遍历名山大川，始终不得开悟的普遍迷执状态，把参禅者向外追逐不肯回光返照的情态描摹得极为生动真切。

后两句以落花流水的苍茫意象烘托出迷妄之人不知所往的精神困境，末句以反问收束，不直接给出标准答案，恰恰契合禅宗不立文字、直指人心的宗风，引导参禅者在疑情之中自行打破迷执，返观自心觅得本来归宿，余味悠长，极具禅门接引的机锋。

这首诗是宋代云门宗高僧释重显的禅门颂古作品，收录于他所作的《颂一百则》系列中，该系列共一百首，是作者针对禅宗历史上流传的一百则著名公案所作的禅偈颂歌，旨在以通俗的诗歌形式阐发深奥的禅理，接引参禅学人破除迷执。

当时释重显住持明州雪窦山资圣寺，大弘云门宗风，天下僧衲云集座下，这首颂正是他启发参禅者回光返照、明见自性的代表性作品。