颂一百则 其四七

空寂的禅堂里传来滴滴雨声，即便悟道的高人也难给出契合禅理的应答。
如果说你已经修行悟入了禅门圣道的阶位，实际上依旧没有领会禅的真义。
到底是领会还是没领会？只见南山北山之间早已是大雨滂沱、水雾漫山。

• 虚堂空寂无人的禅堂，是禅僧日常坐禅修行的场所。
• 酬对应答、应对，这里指给出契合禅理的不落思辨的回答。
• 入流原指达到某种境界的流辈，这里特指禅修者悟入圣道的阶位。
• 滂霈同滂沛，形容雨势浩大、漫溢弥漫的样子。

这首禅诗完全跳脱了以文字解释禅理的“文字禅”窠臼，全程以具象场景接引学人，破除修行者对“悟道”的虚妄执着。

开篇两句拈出公案核心：雨滴声是完全脱离主观思辨的自然现量境，但凡想靠知识、逻辑去给出“正确答案”的人，永远不可能触碰到禅的本质。中间两句进一步点破修行误区，很多人自以为得悟，实则只是落在了知见的空壳里，根本没有契入真机。

末尾的反问之后，全诗没有给出任何定义式的答案，反而以南北山之间漫山遍野的大雨收束，把抽象的禅理完全融入无边无际的自然实景里，暗示禅的真义就像这遍在的雨势，充塞天地，不落任何概念分别，唯有放下所有思辨执着才能当下领会。

这首诗是宋代云门宗高僧释重显所作的禅门组诗《颂一百则》中的第四十七首，是为阐发禅宗著名的“云门雨滴”公案而作。

当时释重显正于明州雪窦山弘法，世称雪窦重显，他选取一百则禅宗历代流传的公案，以韵语颂赞的形式接引学人，引导修行者破除对文字知解的执着，直接体悟禅的本真。