颂一百则 其五一

钵中盛的饭，桶里装的水，哪怕是最能言善辩的禅师也难以开口言说其中的深妙禅理。
北斗星和南天星的位置本就没有本质差别，滔天白浪偏偏会从平地上凭空涌起。
想要揣测描摹却无从揣测，想要止息妄念却无从止息，人人本来都是赤条条无牵挂的清净佛子。

• 多口阿师指能言善辩、口才出众的禅师，这里泛指惯于搬弄文字义理、执着于言说的修行人。
• 位不殊位置没有差别，此处暗指南北星象的名相区分背后，本质上同属一片虚空，万法的名相差异背后也有共同的自性根基。
• 无裩裩通“裈”，指裤子，无裩即没有穿裤子，此处是禅宗机语，喻指众生的本来面目赤条条没有一丝世俗挂碍。
• 长者子原指佛经中长者的爱子，此处代指本具清净圆满佛性的一切众生。

这首禅诗典型体现了云门宗“孤危耸峻，不落言筌”的机锋特色，全诗没有直接阐释抽象禅理，而是用日常意象与悖谬情境打破读者的惯性逻辑。

开头两句以钵饭桶水这些最寻常的日用事物，点出禅理不在玄妙高远之处，就在当下平常的生活里，却无法用世俗语言精准描摹。后两句以平地起浪的反常意象，点出众生的妄念执着本是凭空而生，而人人本具的清净自性，本来就无拘无束、不待外求，完全跳出了世俗是非、对错的二元认知框架，充满了禅宗特有的机趣与穿透力。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作禅诗组诗《颂一百则》的第五十一首，属于禅宗“颂古”类作品，是作者对前代流传的禅宗公案的偈颂化阐释，目的是接引初学禅人破除文字知见的执着。

释重显晚年住持明州雪窦山资圣寺，大开禅席，被尊为云门宗中兴大师，这组颂古作品正是他阐发宗门要义、启发学人明心见性的代表性文字。