颂一百则 其五三

不刻意标榜孤高危峻的偏邪行迹，所证的禅道才称得上真正高深，要彻悟最上乘的根本义理，就必须潜入深海去钓取传说中的巨鳌。
可笑的是与他同处一个禅门时代的灌溪志闲禅师，虽说自诩领悟了迅疾如劈箭的机锋，终究还是落于窠臼，全然徒劳无功。

• 孤危原指孤高危峻的境地，此处指禅门中人刻意标榜的险绝行迹、落于空边的偏狭悟境。
• 巨鳌传说中海里的大龟，此处用来比喻禅门最上乘的、不落任何边见的根本大道。
• 灌溪老指唐代禅宗临济宗高僧灌溪志闲禅师，是北宋丛林中广为流传的著名禅者。
• 劈箭灌溪志闲禅师的著名机锋语，自称自己的禅悟见地迅疾如被劈开的飞箭，世间无人能及。

这首颂古以禅宗的向上透脱为核心旨趣，开篇直接破斥了当时丛林中流行的偏尚孤危苦行、刻意求奇的风气，指出真正的大道不立边见，不落任何人为营造的境界之中，想要证得大道必须有入海钓巨鳌的绝大气魄，不能拘于小成。

后两句以调侃的笔锋点出灌溪禅师的根本局限，哪怕机锋迅疾如劈箭，只要还存了“我有悟处”的执念，落在能所对立的窠臼里，便终究是向外驰求的徒劳之举，全诗意象雄奇，义理透脱，完全是禅宗大宗师的手笔。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作的禅门颂古作品，属于《颂一百则》系列中的第五十三首，该系列是作者为禅宗历史上一百则著名公案所作的偈颂，用来提撕后学禅者，开示悟入佛理的正途。

这一则对应的是唐代灌溪志闲禅师的著名公案，灌溪禅师曾留下“我见处劈箭相似”的机锋表述，当时丛林多将此传为极致悟境，释重显却在此颂中提出了迥异常人的透脱见地。