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颂一百则·其五六
颂一百则·其五六
释重显
宋代 · 绝句
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兔马有角,牛羊无角。
绝毫绝厘,如山如岳。
黄金灵骨今犹在,白浪滔天何处着。
无处着,只履西归曾失却。
译文
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兔子和马本无角,此处偏说有角,牛和羊本有角,此处偏说无角。
禅的究竟真谛没有一丝一毫的偏差,分量却重得如同高山巨岳。
达摩祖师的灵骨如今依然被信众供奉留存,滔天白浪之中哪里有它的容身之处。
根本没有可以安住的地方,传说中只履西归的达摩也曾将它遗失。
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注释
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颂一百则
又作《颂古百则》,是宋代禅僧以诗歌形式对禅宗公案进行阐释的作品系列,释重显的这组作品是云门宗颂古的标志性文本。
绝毫绝厘
形容丝毫不差,没有任何细微的偏差。毫、厘都是古代极小的计量单位。
黄金灵骨
指禅宗初祖达摩的舍利灵骨,后世禅宗信众将其尊为至宝,常以黄金装饰供养。
只履西归
禅宗著名典故,相传达摩祖师圆寂后葬于熊耳山,北魏使臣宋云从西域归来时,却在葱岭遇见达摩手提一只草鞋向西而行,后人开棺发现棺中只剩一只鞋,这一典故被称为“只履西归”。
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赏析
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本诗是典型的禅门机锋颂作,开篇两句完全违背世俗常识,故意颠倒兔马牛羊的有角无角属性,目的是打破凡夫对世俗名相的固化认知,引导学人跳出常规逻辑的束缚,直接体悟不可言说的禅理。
后两句引入达摩祖师的典故,进一步破除学人对“圣物”“神迹”的执着:哪怕是被信众奉为至宝的达摩灵骨,在禅的究竟义里也没有固定的安住之处,连“只履西归”这样的传世神迹,本质上也是不可执取的幻相,全诗用看似悖谬的语言层层破执,尽显云门宗“截断众流”的凌厉宗风特色。
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创作背景
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这首诗是宋代云门宗高僧释重显所作的禅门颂古,收录于他的禅诗合集《祖英集》中。
《颂一百则》是作者为禅宗著名公案集《碧岩录》中一百则宗门开示公案逐一创作的颂诗,本诗为第五十六则,所颂的是禅宗初祖达摩“只履西归”的著名典故,是宋代云门宗禅诗的代表性作品。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29