颂一百则 其六○

水无法淋洒到它，风也无法吹透它。
它行步如虎似龙神威浩荡，连鬼神都为之号泣战栗。
头颅高出常人三尺的究竟是谁呢，两两相对默然无语，独自单足而立。

• 虎步龙行原指帝王仪态气度恢弘不凡，此处形容悟道禅者行止自在无碍，神通广大，完全超脱凡俗拘束。
• 鬼号神泣连鬼神都为之震动号泣，形容禅者悟境的神威浩大，连天地间的灵异存在都为之慑服。
• 独足立禅宗公案中的标志性意象，代表脱离二元对立思维、完全超越世俗常规认知的终极禅悟状态。

这首禅诗通篇以奇崛反常的意象构建出超验的禅悟世界，开篇两句先以“水洒不着，风吹不入”的反常识描述，点出悟道者的法身无有罅隙、遍在虚空，完全超脱了物理世界的形质拘束。

中间两句以虎、龙、鬼、神四个极具冲击力的意象堆叠，进一步渲染禅者的磅礴神威，将开悟者的境界从形质超脱推向精神力量的绝对强大。末两句以“头长三尺”“独足立”两个完全违背日常经验的意象收束，彻底跳出世俗逻辑的框架，引导读者脱离凡俗的认知惯性，直接体悟禅门“言语道断、心行处灭”的终极妙义，全诗想象诡谲，笔力雄健，是宋代禅诗中不可多得的佳作。

这首诗是宋代云门宗高僧释重显的代表性禅诗作品，属于《颂一百则》系列组诗，该组诗共一百首，是作者选取禅宗历史上流传的一百则著名公案，以偈颂体裁重新阐发禅理的创作。

此诗对应禅宗“独足立”的经典公案，作者没有使用晦涩的禅门术语，而是以极具视觉冲击力的奇特意象，描摹开悟者超越凡俗认知的殊胜境界，是云门宗禅风“孤危耸峻”特点的典型体现。