颂一百则·其六五

这则禅门公案的圆满旨趣当向赵州禅师求证，他自在徜徉于长安城中随性闲游。
脚穿草鞋头戴斗笠的行脚深意无人领会，等回归自家本性的本源便万缘歇止。

• 颂一百则释重显所作的禅门颂古组诗，共一百首，以诗偈形式评唱禅宗历代著名公案，是云门宗核心的文学文献。
• 赵州指唐代高僧赵州从谂禅师，南泉普愿禅师的法嗣，驻锡赵州观音院，禅风清逸、机锋峻烈，是禅门史上影响力极大的高僧。
• 草鞋头戴禅僧行脚云游时脚穿草鞋、头戴斗笠的装束，此处代指禅者不滞于外物、随处做主的自在境界。
• 家山原指僧人所属的本山寺院，此处引申为禅家明心见性、回归本来面目的终极境界。

这首颂古诗全无玄言堆砌，以鲜活的典故承载深邃禅理，前两句将赵州禅师通透公案之后，在长安城中任运闲游的洒落状态写得生动可感，把禅者无拘无束的生命状态具象化。

后两句以“草鞋头戴”这一极具画面感的细节，点破常人只会执着于行脚僧的外在形迹，根本无法领会其背后的禅心妙用，末句“归到家山便即休”直接点破禅修的终极旨归：不必向外驰求，只要回归自家清净本性，便可万缘歇止，得大自在。全诗语言浅白却机锋暗藏，禅意浑然流出，是宋代禅诗中的上乘作品。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显的禅门颂古作品，收录于《碧岩录》系列颂诗中，是宋代禅诗“以诗明禅”的代表性篇目。

诗作对应的是唐代赵州从谂禅师行脚云游的著名公案，赵州禅师遍历诸方、机锋遍天下，其云游长安的典故在禅门广为流传，释重显以颂偈的形式点破这则公案背后的禅门要义。