颂一百则 其六六

禅家勘验的机锋轮盘从未启动之时，一旦妄动必然两头落空。
明亮的铜镜忽然放置在台座之上，当下立刻就能分清美与丑。
美丑分别之后迷障的云雾全然散开，慈悲的法门哪里会生出半点尘埃。
由此联想到良马只需瞥见鞭影便即刻启程，追风驰骋千里也能即刻唤回。
唤得归来，弹指鸣响三声。

• 机轮禅门术语，指禅家勘验学人时所用的机锋转语，如轮盘运转无有滞碍，此处代指禅思的动念。
• 妍丑美丑，此处代指禅门勘验中的迷与悟、是与非的分别相。
• 良马窥鞭影禅宗著名典故，比喻根机极为锐利的修行者，不需等鞭落下，瞥见鞭影便即刻领受禅旨，疾速起行。
• 鸣指即弹指，禅门中弹指三声通常代表破除迷妄、当下顿悟、全体放下的意涵。

这首颂古以禅家特有的象征手法层层递进阐释般若空理，开篇以机轮为喻，点出凡有动念即落两边的禅门中道义，不落任何一边才是禅的本来面目。

次联以明镜临台为喻，说明禅心本自明鉴万法，能当下分别妍丑却又不被妍丑所染，自性清净的本体之中自然不会生出尘埃。

后半段借用良马追风的典故，赞叹利根众生的顿悟境界，末句以鸣指三声收束，干脆利落，没有多余的言语，却将全首诗的禅意推向高潮，让人体会到当下顿悟、全体放下的禅门妙趣，机锋峻峭，韵味悠长，是北宋云门宗颂古的经典之作。

释重显是北宋云门宗的高僧，世称雪窦重显，《颂一百则》是他为禅宗历代著名公案所作的颂古合集，共一百首，以韵文诗偈的形式阐释禅门奥义，是北宋禅林影响极大的文学作品。

这首诗对应的是禅宗利根顿悟的相关公案，重显以诗偈点破禅理，破除学人对名相的执着，作于他住持雪窦山资圣寺期间，是云门宗“孤峻险绝”宗风的典型体现。