颂一百则 其六九

黄巢起义平息之后曾经收起兵器，这一番旷达的大笑想来只有亲历者才能领会其中真意。
禅门三十下的藤杖责罚姑且从轻宽恕，要知道看似占到了便宜，实际上反而是吃了暗亏。

• 黄巢唐末农民起义领袖，此处并非实指史事，是禅宗公案中常用的典故符号，用来演绎破除执迷的机锋。
• 山藤禅门禅师用来勘验接引学人、施行棒喝教化的藤制杖具，是禅宗施设机锋的典型器物。
• 得便宜是落便宜宋元时期流行的民间俗语，意思是看似占到了眼前的好处，实际上反而落入了更深的困境，此处用来点破禅理中执于机巧反而落于下乘的迷障。

这首颂古作品完全没有晦涩的宗教说教气，以浅白的语言承载禅门独有的机锋趣味，是宋代禅文学的代表性作品。

诗篇先借黄巢收剑的典故翻转公案的原有意涵，以“大笑”二字点破凡俗对胜负得失的迷执，再以山藤轻恕的细节写出禅门不固守死法的灵活教化态度，最后以民间熟语收束全篇，把深奥的禅理转化为大众都能领会的处世哲思，言浅意深，余味无穷。

这首作品是北宋云门宗高僧释重显的代表性禅诗，收录于《颂一百则》中。

《颂一百则》又称《雪窦颂古》，是释重显住持明州雪窦山资圣寺期间，遴选一百则禅宗历代著名公案，每则配作一首颂诗阐发禅理的禅门经典，在宋代禅林影响极为深远。