颂一百则 其七八

前一支箭的力道尚且轻浅，后一支箭的劲道却沉劲深透，谁又能说枯黄的落叶就等同于珍贵的黄金。
曹溪禅门的法流如果也落入这般似是而非的窠臼，无数寻常的修行人便会因此埋没沉沦。

• 黄叶是黄金化用禅宗“黄叶止啼”公案，指禅师以非究竟的方便法接引初学，如同拿黄叶哄孩童说是黄金止其啼哭，愚痴之人却错把临时方便当成终极真理。
• 曹溪原指广东韶关的曹溪，是禅宗六祖慧能弘法的圣地，后世代指慧能开创的南宗禅的法脉流布。
• 陆沉原指陆地沉没，此处引申为埋没沉沦，指修行人陷溺于迷情妄见，无法获得开悟。

这首禅诗以宗门机锋直接入题，没有丝毫世俗情志的抒发，直截破斥当时禅林的流弊，尽显云门宗“孤危耸峻”的宗风特质。

前两句以射箭力道的深浅为喻，点破禅修证境有明确的层次次第之分，又以黄叶与黄金的鲜明反差，讽刺那些执取语言名相、把祖师的临时方便语当成终极真理的愚痴学人，直接掀翻了他们的迷执依托。后两句以曹溪法流为核心喻体，警示禅法如果在传布过程中失却本真，落入似是而非的俗套，就会误导无数普通修行人，让他们长久沉沦于迷津不得解脱。全诗语言直白峻烈，完全是宗师当面开示的口吻，没有多余修饰，却禅意锋棱毕现，有着极强的警醒力量。

《颂一百则》是北宋云门宗高僧释重显的代表性禅诗组诗作品，创作于他住持四明雪窦山资圣寺期间。

这组作品共选取一百则流传久远的禅宗公案，每一则都以韵语颂赞的形式阐发禅理机锋，本诗为第七十八则，化用禅宗“黄叶止啼”的经典公案，意在破斥当时禅林中学人执取表层义理、错把权宜方便当究竟真理的普遍迷误。