颂一百则 其七九

犀牛扇子已经被使用了很长时间，旁人问起它的根由来历，原本全然没有头绪。
往日里无边的清逸气韵与峥嵘锋芒，全都随同云雨一同消散，再也难以追寻。

• 犀牛扇子禅宗著名公案中的核心意象，是古代禅院勘验僧人参悟见地的经典话头，传说为前代高僧遗留的器物。
• 元来同“原来”，此处意为原本、压根。
• 头角原指兽类头顶长出的犄角，此处喻指禅修者显露出来的超凡见地与峥嵘风骨。

这是一首典型的禅理诗，通篇以公案意象起笔，全无世俗诗词的刻意雕琢痕迹。开篇两句直接点破公案的迷局：世人执着于向外追索器物的来历本末，早已偏离了明心见性的根本，自然落得全然无知的境地。

后两句笔锋陡然一转，将过往所有的清机逸韵、峥嵘锋芒尽数归于云雨消散的虚空之境，暗合禅宗“过去心不可得”的核心义理，点明不执着于过往的任何痕迹，才是明见自性的正途。全诗语带机锋，意境空灵淡远，把抽象的禅理完全融于具象的风物意象之中，毫无说教的生硬感，充分体现了云门宗禅诗孤危耸峻、不落言筌的艺术特色。

这首作品是宋代云门宗高僧释重显的代表性禅诗，收录于其传世著作《雪窦颂古一百则》中，是专为禅宗著名公案“犀牛扇子”所作的颂偈。

当时释重显住持四明雪窦寺，为古来一百则流传的禅宗公案逐一创作颂诗，以文学化的诗偈点破禅机，接引参禅的后学，本诗便是其中第七十九则，借公案意象阐释禅门义理。