颂一百则 其八九

现前的机缘不当下把握，事后再想追寻便远隔千里。
这般出众不凡的根器，只是还未磨砺出完备的威猛手段。
你难道没见当年在大雄山下忽然相逢，那磊落的声威光彩全都震动大地。
堂堂大丈夫，可曾领会这境界？敢收住虎尾、伸手去捋猛虎的胡须。

• 班班亦作“斑斑”，这里形容出众不凡、彰明显著的样子，禅宗语境中常用来指代根器颖悟的禅门学人。
• 爪牙本指猛兽的爪和牙，这里比喻禅者修行所具备的威猛作略、接引学人的机锋手段。
• 大雄山即湖南衡山的大雄山，唐代禅宗高僧马祖道一曾在此弘法，是禅宗史上著名的禅门宗脉发源地。
• 落落形容气度磊落开阔、声威盛大的样子。
• 捋虎须触摸老虎的胡须，禅宗常用这个意象比喻敢于超越常规、直下承当、破除凡圣情见的超常胆略。

这首禅诗完全以禅宗机锋为内核，开篇两句便点出禅修最核心的“当下承当”要义，反对学人向外驰求、错过现前的本来机缘，当头棒喝，极具警醒意味。

诗中以猛虎为核心喻体，从爪牙未备的幼虎，写到收虎尾捋虎须的出格作略，层层递进，将禅者破除一切畏缩、直探本源的胆气刻画得淋漓尽致。全诗语言刚健明快，毫无拖沓之处，既符合云门宗“孤危耸峻”的宗风，又兼具诗歌的形象感染力，是宋代禅文学中不可多得的佳作。

这首作品出自北宋云门宗高僧释重显的《颂古一百则》，是禅宗“颂古”类禅诗的代表作品，这类作品以韵文形式对前代著名禅宗公案进行评唱阐发，接引学人领悟禅机。

释重显是北宋初期云门宗的核心传人，住持明州雪窦山资圣寺，世称雪窦重显，他的颂古作品机锋峻峭，将禅理与诗境融为一体，在禅宗史上影响极为深远。