颂一百则 其九一

整个天地世间全是疗愈痴妄的良药，古往今来的修行人却错认到了离谱的地步。
不必拘守教条刻意闭门造车，通达的大道本来就空阔辽远无所阻碍。
错啊错，就算是鼻孔朝天、境界超卓的开悟高人，也照样被这禅理彻底勘破。

• 尽大地整个天地，代指世间万事万物。
• 寥廓空阔辽远，此处指禅门大道通达无碍、没有任何拘束的状态。
• 鼻孔辽天禅林常用习语，也作鼻孔撩天，形容禅悟境界极高、眼界超俗，不受凡俗知见拘束的高僧。
• 穿却禅宗语境中指彻底穿透、勘破，把所有表层的机锋、知见全部照破，直抵本质。

这首禅偈充满了云门宗独有的峻烈机锋，全程没有堆砌晦涩的佛教术语，以极浅白反常的语言直接打破常人的惯性认知。开篇第一句就翻尽古今公案，点破世人向外驰求佛法的执念：本来遍在天地之间的自性良药，所有人都视而不见，反而向外苦苦寻觅，自然是大错特错。

后两句跳出“闭门造车，出而合辙”的世俗常理，反其意而用之，指出只要放下刻意造作的修行执念，不必去模仿任何教条范式，本来的圆满大道就自然在眼前铺展开来。末尾叠用两个“错错”，再补出“鼻孔辽天亦穿却”，把机锋推到极致：哪怕是已经开悟的圣境高人，也不能落在“我已开悟”的正确知见里，必须把所有凡情圣解全部勘破，才是真正的自在无余的境界。

这首偈颂是宋代云门宗高僧释重显的禅门代表作，属于《颂一百则》系列作品，该系列共一百首，是作者为禅宗历史上流传的一百则著名公案所作的颂古诗，目的是阐发禅门机锋，接引后学破除执念。

本诗对应的是唐代药山惟俨禅师“尽大地是药”的知名公案，释重显以诗偈的形式对原有公案进行再演绎，跳出常规解读，进一步点破禅门无执的核心要义。