颂一百则 其九六

位列头筹是第一等，第二位便是人称卧龙的禅门大德。
不执着于以止水为镜照影，反而不会被境所拘，无处不能映照明月。
波清澄明的寻常境地，本无风浪，却会在刻意求静之时平白掀起波澜。
棱禅客啊棱禅客，你就像三月里跃龙门失败的鲤鱼，额头留下了点化的红痕。

• 卧龙这里指唐代著名禅僧雪峰义存，他是云门宗、法眼宗的共同祖师，禅门中素有“卧龙”的称号。
• 鉴止水以静止的水面为镜照见影像，这里指代修行者执着于守静澄心、从清净境相中求悟的常规路径。
• 禹门遭点额出自古代鲤鱼跃龙门的传说，传说鲤鱼跃过龙门即可化身为龙，未能跃过者额头会被天红点上印记，这里指禅僧参禅应对机锋时未能破悟，失了先机。

这首禅颂完全打破世俗诗文的常规逻辑，以看似矛盾的反常表述传递禅宗非有非无、不落两边的核心妙义。

“不鉴止水，无处有月”“波澄有处，无风浪起”两组反常识的语句，直接破斥了修行者执着于“澄心见性”“静中求悟”的边见，点出刻意求清净反而会被清净束缚，离真正的开悟越来越远。末尾两句以戏谑的典故调侃公案中禅僧机锋不契的状态，机锋峻烈，语言跳脱，是宋代云门宗禅颂“孤危险峻”风格的典型体现。

这首作品是北宋云门宗高僧释重显的禅门颂古代表作，收录于《明觉禅师语录》，是其评述前代一百则禅宗公案的系列偈颂中的第九十六首。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵文形式对著名禅门公案的机锋问答进行再创作，跳出常规逻辑揭示禅理，这首诗对应的是德山宣鉴、雪峰义存等禅门大德的开悟应对公案。