颂一百则 其九九

如今有些禅门修行者，行事轻浮不务实，满肚子装的都是参学得来的死知见，半点实际受用也没有。
实在可悲又可笑的天平老和尚，居然声称自己当初很后悔四处云游参访。
这实在是大错特错，西院禅师传下的清净宗风，就这样一下子被消损殆尽了。

• 禅家流指禅门中的修行者群体。
• 参禅宗特有的参究、参悟修行活动，追求破除迷障、明见本性。
• 行脚禅僧为求法悟道，云游各地参访善知识的传统修行方式。
• 销铄原指金属熔化消解，这里指禅门清净宗风被消损、散失。

这首颂古以直白泼辣的口语化风格，直接点破了当时禅林的两大修行误区：一是不少学人执着于堆砌从别处听来的禅理知见，只会空谈毫无实际的修行受用，落入了“文字禅”的窠臼；二是部分学人矫枉过正，否定了云游参访、广学多闻的意义，走到了另一个极端。

全诗以叠用的“错错”二字作当头喝斥，力道千钧，完全契合云门禅“截断众流”的峻烈机锋，最后一句点出对宗门正法消损的惋惜，既体现出作者对禅门流弊的痛心，也饱含着他希望禅林回归本真、正法久住的深切期许。

这首作品是北宋云门宗高僧释重显创作的禅门颂古，收录于宋代著名禅语录集《碧岩录》的配套颂古系列，是百则公案颂辞中的第九十九首。

作品依托唐代天平从漪禅师的著名公案展开，当时禅林不少学人要么执着于从他人处得来的禅理空谈，毫无实修体悟，要么落入否定行脚参访的极端误区，背离了禅门明心见性的本旨，释重显便以辛辣戏谑的笔锋针砭当时禅林的流弊。