听真上人琴歌

银河星光闪烁秋霜凛冽，西边窗下的月色寒凉如冰。
高僧抬手拨动朱红琴弦，天地间所有声响都消隐，秋光仿佛就此凝固。
伏羲氏升天已经过去千年之久，我听到这上古传下的琴音泪落如雨。
可叹如今世人都喜好郑卫靡靡之音，街巷邻里争相追逐世俗歌舞。
这样的歌舞喧嚣什么时候才会休止，在师襄曾经抚琴的堂前我心绪悠远。
琴音像敲击金属，又像叩响美玉，像秋深老龙在沧海底悲啼，又像幼猿在傍晚寒山深处啸鸣。
琴音像陇头的泉流在瑟声里幽咽，又像洞庭湖畔寒风吹落树叶的萧萧声响。
这琴音感动万物是何等灵验，十二只衔着明珠的仙鹄都从天际飞落下来。
请您为我再弹奏《南风》古曲，那是舜治天下时神人安乐、无为而治的雅音。
请您为我试弹《广陵散》，那曲里藏着魏晋乱世、连鬼神都为之悲哀的沉痛。
我这才知晓上古圣人的思虑何其深远，要治理天下必先端正琴音教化人心。
世间的兴亡哀乐都不会在琴音里隐匿，端坐席间就能从琴声里窥见天下民心。
感念您赠予我这纯正的上古正始雅音，就算用千两黄金也不足以回报这份厚意。

• 银潢即银河，又称天潢。
• 真上人诗中主人公，是当时法号为真的佛门高僧，以善弹古琴闻名。
• 朱丝绳代指古琴上的红色丝弦。
• 万籁指天地间自然界发出的所有声响。
• 伏羲上古神话中的三皇之一，传说古琴就是由伏羲创制。
• 郑卫儿代指喜好春秋战国时期郑国、卫国流行的靡靡俗乐的人。
• 师襄春秋时期著名的古琴家，曾是孔子的琴学老师。
• 南风诗传说为舜帝所作的上古雅乐，象征天下太平、民生安乐。
• 广陵散古代著名琴曲，传说内容与魏晋名士嵇康的生平以及魏晋乱世的背景相关。
• 正始音这里指代纯正雅正、符合儒家教化传统的上古琴音。

这首诗突破了一般听琴诗仅描摹音乐声响的局限，将琴音与天下治乱的宏大命题绑定，把儒家乐教的核心思想抒发得淋漓尽致。

诗人运用通感与多重比喻描摹琴音，从金石之声、龙啼猿啸到泉流叶落，将抽象的听觉感受转化为极具画面感的视觉意象，层层铺陈，把琴音的感染力写到极致。

全诗最核心的创见是提出“将治四海先治琴”的观点，把艺术审美和家国治理打通，借对上古雅音的推崇，批判当时世俗享乐的颓靡风气，寄托了自己以礼乐教化安定天下的政治抱负，风格沉挚厚重，完全符合范仲淹作为一代政治家的胸襟气度。

这首诗作于宋仁宗景祐年间，当时范仲淹因直言进谏被贬出京，在地方任上与擅长琴艺的高僧真上人交游，聆听对方演奏多首上古名曲后有感而发。

北宋中期世俗享乐之风渐盛，朝廷上下多追逐靡靡俗乐，传统雅正的古乐教化传统日渐衰微，范仲淹本人精通音律，素来推崇儒家乐教思想，因此借听琴的契机抒发自己的政治理想。