寄题岘山羊公祠堂

美德弘深的羊叔子，辅佐晋朝建立了盖世功勋。
他的教化推行于江汉流域，恩泽覆盖到边境之外。
中原之地倚仗他得以安定，政绩堪称天下第一。
他开设府署招揽了众多贤才僚属，每每设宴举行高朋盛会。
他徘徊登临岘山之巅，抒发的言论是何等慷慨激昂。
这座岘山从古至今一直存在，游历过的人有成千上万。
那些人全都湮灭无闻，只留下后人悲叹岁月流逝的空茫。
羊公您的仁德恩泽深厚，风采独独在后世不曾黯淡。
到今天岘山上的堕泪碑，凡是观览的人都愈发钦敬拥戴。
才德出众的王源叔，文才学识冠绝当代。
他受命出任地方长官来到襄阳，高远的心怀极其淡泊谦退。
群山的姿态罗列在云端之上，江涛的声响契合天然妙音。
游赏景致是何等逍遥自在，观览古迹之时忽然心生感慨。
他找不到羊叔子的祠堂，发现它已经荒废埋没在民田之中。
于是花费千金赎回旧时的祠址，重新营建彩绘庙宇的形貌。
襄阳百姓恢复了对羊公的祭祀，遇到水旱灾害也有了可以祈告的依托。
太守这一推行善政的举动，让家家户户都欢欣喜悦。
王源叔的政绩值得歌咏，也会给后世留下绵延千年的爱戴。

• 羊叔子即西晋名将羊祜，字叔子，镇守襄阳期间施行惠政，深得百姓爱戴。
• 疆埸边境、边界，此处指晋吴两国交界的区域。
• 岘首即岘山，位于今湖北襄阳汉水南岸，是羊祜当年常游赏的名山。
• 堙灭埋没、湮灭，指事迹被历史遗忘。
• 堕泪碑羊祜去世后，襄阳百姓在岘山立碑纪念他，见到碑的人无不落泪，因此得名堕泪碑。
• 借麾麾是古代官员的仪仗，借麾指受命出任地方长官。
• 民畴民田，百姓耕种的田地。
• 攸赖有所依托，此处指百姓遇到灾荒时可以到祠中祈愿求福。
• 比户家家户户，全城的百姓。

这首诗是典型的咏史赞政之作，立意高远，完全跳出了普通怀古诗伤春悲秋的狭小格局。全诗前半部分追怀羊祜的功勋与遗泽，特意将羊祜和古往今来无数登临岘山却湮灭无闻的游人做对比，清晰点出了“爱人者人恒敬之”的不朽价值，说明真正能穿越岁月被后人铭记的，从来不是权势地位，而是惠及民生的仁德。

后半部分笔锋从千年之前的西晋转向当世，没有停留在空泛的怀古感慨之中，而是热情赞颂王洙重修祠堂、兴复教化的善举，把对前贤仁政的推崇，转化为对当世官员施政爱民的明确期许。全诗语言质朴厚重，叙事条理清晰，情感真挚恳切，完全契合范仲淹一生以民生为念、倡导仁政教化的政治理念，是宋代咏写岘山羊公古迹作品中思想性极强的一篇。

这首诗创作于北宋仁宗景祐年间，当时范仲淹正任职地方，素来推崇历代仁政爱民的良吏，始终将民生教化作为施政的核心追求。

当时担任襄阳知州的王洙（字源叔），发现纪念西晋羊祜的羊公祠堂荒废在民田之中，便出资赎回旧基重修祠宇，恢复了当地百姓对羊祜的祭祀。范仲淹听闻这件事后十分赞许，便写下这首寄题之作，既追怀前贤遗泽，也褒扬当世善政。