尧庙

帝尧的功德历经千年如同高悬的天日，崇高巍峨，全是济世安民的善功。
大禹最终平定了漫天的洪水，大舜也推行教化，让天下遍吹和煦的南风。
四海之内的苍生都蒙受圣王的恩泽，天地间更流传着尧禅位给舜的揖让美德。
乡野的百姓并不深知上古圣王的这些盛德，只知道吹箫击鼓祭祀，来答谢年岁的丰收。

• 洚水即洪水，特指上古时期泛滥肆虐的大洪水。
• 薰风指和暖的南风，出自《孔子家语》记载的舜所作《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，后世常用来代指圣王的仁政教化。
• 揖让指上古时期尧将帝位禅让给舜、舜禅让给禹的传贤美德，和后世武力夺权的政权更替形成鲜明区别。
• 箫鼓指箫与鼓两种传统乐器，这里代指民间祭祀仪式上的奏乐活动。

这首诗以瞻仰尧庙为切入点，开篇直接赞颂帝尧的功德如同天日般光耀千古，奠定了崇仰儒家圣王仁政的整体基调。

中间两联拓开笔势，将禹平洪水、舜行仁政的上古盛世图景与尧的禅让美德并置，完整勾勒出儒家理想中天下大治的政治图景，暗含了范仲淹本人对德治仁政的推崇与向往。末联笔锋一转落到当下的民间场景，百姓只知庆贺丰年祭祀神明，却不知太平安乐的根源来自上古圣王流传下来的仁政传统，在平实的叙述中余味悠长，既有对民生安乐的欣慰，也暗含着对仁政代代传承的深切期许。

这首诗是范仲淹早年游历晋地（今山西南部，尧庙坐落于临汾境内）时所作。

北宋初年当地民间祭祀尧庙的民俗活动十分盛行，范仲淹瞻仰尧庙遗迹，追思上古圣王的治世功德，观览百姓祭祀的鲜活场景，有感而发写下这首咏史怀古诗。