酬和黄太博

自古东南之地就多出才俊贤士，您在幕府中议事的风采繁茂清朗。
美好的德行追慕古圣先贤，崇尚文华的光彩堪比孔门弟子子游、端木赐。
我如今头发都已稀疏秃落，勉强跻身于在朝官员的行列。
没能很好地宣扬天子的仁政教化，甘愿被当世之人所轻弃。
即便饮下广州贪泉的水，也绝不会改变伯夷那样高洁的守志。
我的心性正直如同绷紧的琴弦，哪里会担忧困死在道路边呢。
我私下里一直勉力钻研古道，持笔治学差不多能接近先贤的境界。
谁料始终没能显达于世，只能姑且在幽秘的道艺中沉潜求索。
您的声名清越响亮，确实是当世难得的栋梁之才。
您赠给我百来字的佳作，我拿到后如同登堂入室般反复展阅。
我本是朽坏粗陋的土木形骸，您的华彩辞章却错给我增添了荣光。
就像给无盐丑女刻意雕琢纹饰，这种违背本真的抬爱让我十分惭愧。
您有爱惜士人之心，仿佛把蓬莱仙岛都变成了延揽才俊的地方。
日后若有人向朝廷举荐您，您定能获得言官的清要职位。
到时您吐露胸中的奇谋良策，字字如金玉般接连不断掷地有声。
九天高空可以恣意遨游，振起垂天之翅便能凌云直上。
而我将要辞官退隐山林，还能远远望见您得志显达的荣耀光景。

• 黄太博即黄通，字介夫，北宋文人，曾任太学博士，是范仲淹的友人。
• 懿行美好的德行。
• 游赐指孔门弟子子游和端木赐，二人都以文学、政事才能著称。
• 广州泉指广州的贪泉，传说饮下贪泉水的人会生出无厌的贪欲，此处反用典故，表达自己不会被外物改变志节。
• 伯夷商末孤竹君之子，古代公认的守节高洁的贤士。
• 黼黻古代礼服上的花纹，此处比喻华美的辞章。
• 贲装饰，此处指增添荣光。
• 毋盐即无盐，传说中春秋时期齐国的丑女，此处是作者自谦之辞。
• 蓬壶古代传说中的海上仙山蓬莱，此处代指才俊汇聚的佳地。
• 九虚指九天，高空。

这首五言古体诗风格刚健质朴，完全契合范仲淹诗文一贯的清劲风骨，没有雕琢浮艳的辞藻，全凭一片真心挚意贯穿始终。

诗歌章法井然，开篇先盛赞黄太博的才德品行，接着转叙自身的仕宦境遇与守志不屈的人生态度，再表达对友人赠诗的感激与自谦，最后以对友人的前程期许和自己的归隐抉择收束，进退之间的抉择坦坦荡荡，毫无矫饰之态。

诗中大量化用圣贤典故，却没有堆砌的痕迹，所有典故都服务于人物心志的表达，将北宋庆历年间有志士人坚守道义、不以穷达改志的精神风貌展现得淋漓尽致。

这首诗是范仲淹中年仕宦时期的酬答作品，黄太博即黄通，当时任职太学博士，是范仲淹的友人，二人素来以诗文唱和、志节相期许。

彼时范仲淹因多次直言进谏，触怒朝中权贵，屡遭贬谪，仕途陷入困顿，收到黄太博寄来的赠诗后，他便写下这首长诗回应，既感念友人的知遇赏识，也袒露了自己不肯屈从流俗、坚守圣贤道统的心迹。