香积寺礼拜万回平等二圣僧塔

真无御化来,借有乘化归。
如彼双塔内,孰能知是非。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。
当为时世出,不由天地资。
万回主此方,平等性无违。
今我一礼心,亿劫同不移。
肃肃松柏下,诸天来有时。

译文

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真如本体本无生灭,高僧顺应因缘应化而来,又借有形色之躯顺化归寂。
就像这两座圣僧的灵塔之内,凡俗之人谁又能勘破其中的是非玄机。
凡俗之人的行迹足以惊扰世间众生,圣明的高僧却能成为帝王的导师。
他们本是应时代因缘出世,根本不依托天地赋予的凡俗禀赋资粮。
万回圣僧在此地主持教化,平等圣僧的真如本性从不违背佛法要义。
今日我以一片诚心礼拜圣塔,这份敬心纵使历经亿劫也不会转移。
在肃穆清寂的松柏之下,诸位护法诸天自会按时前来护持道场。

注释

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  • 御化佛家用语,指顺应真如本体,随缘显现应化之身。
  • 乘化佛道常用语,指顺随造化规律归去,此处指高僧圆寂。
  • 万回唐代著名神异圣僧,俗姓张,据传日行万里,曾往返安西为兄长送食一日便回,故称万回,被武则天尊为神僧。
  • 亿劫佛家计时单位,劫是代表极长时间的概念,亿劫指代极其久远的时间。
  • 肃肃形容环境肃穆清寂的样子。
  • 诸天佛家术语,指护持佛法的诸位天界护法神。

赏析

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这首诗是王昌龄为数不多的全以佛理入诗的五言古作,完全脱离了世俗抒情的框架,以澄澈的禅心观照二圣僧的道行。

全诗从本体真如的高度切入,先破凡俗对生灭是非的执念,再盛赞二圣僧超出凡俗的绝高境界,最后落到自身的礼敬之心与塔前清寂的意境,理趣与禅境浑然相融,没有半点堆砌辞藻的痕迹,足见诗人对佛理的体悟之深。

创作背景

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这首五言古诗是王昌龄旅居长安时期的作品。香积寺位于长安城南,是唐代净土宗的核心名刹,万回、平等二位都是唐代朝野尊崇的神异圣僧,万回曾受到武则天、唐中宗的礼敬,被封为国师,在民间也拥有极高的声望。

王昌龄彼时正任职长安附近的卑微小官,素来与佛寺高僧交游密切,此次专程前往香积寺礼拜二位圣僧的灵塔,有感于二圣僧的神异道行,便写下这首充满禅理的诗作。