箜篌引

我在卢溪郡南夜里停船泊舟，耳畔传来两岸羌人部族的歌谣。
此时夜色昏黑猿猴声声啼叫，细雨打湿衣衫惹起满心愁绪。
有一位遭贬的旅人登上高楼，不言不语彻夜未眠弹奏箜篌。
乐声里奏出蓟门深秋桑叶落，风沙飒飒吹过昭君青冢坟头。
将军跨着铁青色战马汗血流淌，深入匈奴腹地战事久久未休。
黄旗一挥全军即刻收兵回营，乱杀的胡兵尸体堆积如山丘。
那些带伤的俘虏被驱赶到贬谪边州，仍旧披着漠北出产的羔羊皮裘。
他们面色饥黄枯瘦掩面羞惭，两行泪水从眼眶里滚滚滴落。
一心想回到故乡食用牦牛，喉咙被扼住想要说话也说不出。
偶尔有强壮的人能咿呀发声，诉说自己是被边将视作仇敌。
他们家族五代都属藩属是汉天子留存的部众，往日在河曲一带撑着碧毛毡帐游牧。
麾下有五万骆驼部落人口稠密，还曾获赐刻着飞凤纹的金头盔。
为朝廷身经百战如同数筹码，扫荡阴山一带干净得连飞鸟都不肯停留。
家中藏着朝廷颁赐的铁券蒙受特殊优待，边将贪得无厌索要千金仍不满足。
最终他们九族分离沦为阶下囚，深谷里箜篌弦声凄苦格外清幽。
连草木都被乐声触动发出飕飕声响，我本是隐居东山的志士素来为国担忧。
往日我曾在明光殿前议论天下治理方略，从书袋里翻读兵书穷尽所有思索。
为天子在掌心之中施展权谋，熟知山川地理天下无人能比。
紫宸殿颁下诏书安抚远方部族，提笔草拟文书笔势凌厉如飞霜夺钩。
我的筹谋连鬼神都无法测度，爱民之心把苍生看得比蚍蜉还重。
朔方河边屯驻的兵马应当逐步抽回，把归降的部众全部遣送朝拜帝都御沟。

• 羌戎讴古代西北羌人部族的歌谣。
• 迁客被贬谪流放到偏远地区的官吏。
• 青冢指王昭君的坟墓，相传塞外草白，独昭君墓上草色常青。
• 铁骢毛色青白相杂的战马。
• 兜鍪古代战士作战时佩戴的头盔。
• 铁券古代皇帝颁赐给功臣的信物，持券人可世代享受免罪等特权。
• 九畴传说中大禹提出的治理天下的九类大法，此处代指治国方略。
• 紫宸唐代宫殿名，是皇帝听政的场所，代指天子。
• 御沟流经皇宫的河道，代指帝都。

这首长篇乐府以江上泊舟闻箜篌的日常场景为切入点，用音乐作为叙事的串联线索，将数十年间横跨数千里的边塞战争图景逐层铺展，叙事结构大开大合极具张力。

全诗没有直白的批判说教，而是通过一个个极具冲击力的细节画面：堆积如山的胡兵尸体、流落边州的降人、被边将无端构陷的归附部族，不动声色地揭露了盛唐边将邀功启衅的现实弊病，情感沉郁厚重。

结尾处诗人直接抒怀，提出抽回边兵、怀柔远人的政治理想，尽显诗人仁民爱物的儒者胸襟，是盛唐边塞诗中跳出单纯歌颂军功框架、直面战争残酷本质的难得杰作。

这首乐府诗作于王昌龄被贬龙标尉期间，是他晚年叙事乐府的代表性作品。

盛唐中后期边将多有恃功骄纵、无端挑起边衅、滥杀归附部族冒领军功的劣迹，王昌龄早年曾漫游边塞，对军中积弊体察极深，此次舟行江上夜闻箜篌乐声，便借迁客弹奏的乐声为引，铺陈出对战乱根源的反思与对边民苦难的深切同情。