人物吟

邵雍 · 宋代

人盛必有衰,物生须有死。
既见身前人,乃知身后事。
身前人能兴,身后事岂废。
兴废先言人,然后语天地。

译文

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人的运势兴盛之后必然会走向衰落,万物降生成长就一定会迎来死亡。
已经看清了当下身前人事的变化,就能推知身后事的发展走向。
身前的人能够开创出兴盛的事业,身后这份事业怎么会轻易废止呢。
讨论兴盛与衰败要先从人本身说起,之后再去谈论天地运行的规律。

注释

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  • 指兴盛、强盛,这里指人的运势昌隆、事业发达。
  • 必定,必然。
  • 副词,于是,也就。
  • 岂废怎么会荒废、废止。
  • 动词,谈论、论述。

赏析

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这首诗是邵雍说理诗的典型代表,风格质朴直白,却蕴含着深刻的辩证思维与天人观念,余味悠长。

开篇两句直接点出宇宙万物的普遍规律:人事盛衰、物之生死都是自然变化的必然结果,不存在恒常不变的事物,开门见山道出了朴素的辩证法思想,观点鲜明透彻。接下来由近及远推衍,从身前人事的兴作,推知人的事业不会因为生命终结就彻底废止,打破了“人亡政息”的刻板认知,暗含了对人创造的文明与事业能够传承延续的肯定。

最后两句收束点明主旨,阐发了邵雍核心的天人观念:讨论天地运行的规律,必须先从人事变迁入手,以人为本再推及天道,体现了宋代理学中“天人相通”“重人而后重天”的思想特质。全诗浅近如话,没有华丽辞藻与生僻典故,句式整齐规整,说理透彻亲切,完全符合邵雍“击壤诗”的创作风格。

创作背景

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邵雍是北宋著名理学家,这首诗收录于其哲理诗集《伊川击壤集》,是一首阐发天人哲理的说理短诗。

邵雍治学贯通天人,主张推人事以明天道,将对天地规律的认知建立在对人事变迁的观察之上,这首诗正是他这种哲学思想的凝练表达。