又五首 其一

邵雍 · 宋代

万物有精英,人为万物灵。
必先详事体,然后论人情。
气静形安乐,心闲身太平。
伊耆治天下,不出此名生。

译文

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万物都有着精粹杰出的本质,人是万物之中最具灵性的存在。
做任何事都要先弄清楚事物的本体本质,之后再来谈论人情事理。
心气沉静形体就能安闲快乐,内心闲逸身体就能康泰太平。
上古圣君伊耆氏治理天下,也不会超出这个道理的范畴。

注释

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  • 精英指事物所蕴含的精粹、杰出的本质。
  • 事体指事物的本体、根本原理。
  • 伊耆即伊耆氏,传说中上古的圣明帝王,一般指神农氏,此处代指上古贤君。

赏析

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这是一首典型的理学说理诗,清晰体现了邵雍诗歌平易说理的特色,逻辑层次递进分明,层层深入。

开篇开宗明义,继承传统“人为万物之灵”的思想,点明人的定位;继而提出认知与行事的根本顺序:先明事物本质,再论人情,暗合理学“格物致知”的核心主张;随后将道理落到个人修身层面,指出心气沉静、内心安闲才是身心安乐的根本,这也是邵雍本人一生安闲隐居的修养写照;最后将修身的道理推及治国,点明上古贤君治天下也遵循这一根本,完成了从修身到治世的思想延伸。

全诗语言质朴浅近,没有晦涩的理学术语,却将“内圣外王”的理学核心义理阐发得通透自然,体现了邵雍作为理学家贯通天人、由内及外的思想格局。

创作背景

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邵雍是北宋著名理学家,一生隐居不仕,在洛阳治学传道,这首诗是他所作组诗《又五首》的第一首,旨在阐发自身对修身治世的理学思考。

北宋时期理学兴起,理学家多借诗歌阐发儒家义理,邵雍开创的“康节体”诗歌,就以说理平易、贴近人事为主要特点,这首诗就是典型代表作品。

名句摘录

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万物有精英,人为万物灵。

必先详事体,然后论人情。