句 其一
始信画前原有易，自从删后更无诗。
译文
收起
如今才确信，在伏羲画卦之前，易的道理就早已存在；自从孔子删订《诗经》之后，世间就再也没有能超越它的诗作了。
注释
收起- 画前原有易画指伏羲画八卦，传统说法认为伏羲画八卦创作《易经》，邵雍认为易是天地本就存在的规律，早在圣人画卦之前就已然存在。
- 删后更无诗删指孔子删订《诗经》，传说上古时期存有诗歌三千余篇，孔子删削整理为三百零五篇，成后世流传的《诗经》，邵雍认为孔子删定之后，后世再也没有超越《诗经》的经典诗作。
赏析
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这两句短短十四字，对仗工整，言简意赅，蕴含着邵雍对儒家两大核心经典的独到见解，理趣十足。
前一句阐发易学认知，打破了“圣人作易”的常规看法，点明易是天地本有的规律，圣人只是发现并记录下来，体现了邵雍易学中“先天易”的核心思想。
后一句评价《诗经》，既体现了对孔子整理经典的推崇，也点出经过圣人删订的《诗经》已经凝聚了华夏诗歌的核心精神，后世难以企及。整句没有华丽辞藻，却将理学家的悟道心得说得透彻明白，堪称经典论断。
前一句阐发易学认知，打破了“圣人作易”的常规看法，点明易是天地本有的规律，圣人只是发现并记录下来，体现了邵雍易学中“先天易”的核心思想。
后一句评价《诗经》，既体现了对孔子整理经典的推崇，也点出经过圣人删订的《诗经》已经凝聚了华夏诗歌的核心精神，后世难以企及。整句没有华丽辞藻，却将理学家的悟道心得说得透彻明白，堪称经典论断。
创作背景
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这是北宋理学家邵雍流传最广的经典名句，收录在邵雍的个人诗集《伊川击壤集》当中。
邵雍一生隐居洛阳，精研儒家易学与经典义理，这两句是他参悟经典之后所得的核心感悟，因见解精辟透彻，被后世学人广为传诵称引。
邵雍一生隐居洛阳，精研儒家易学与经典义理，这两句是他参悟经典之后所得的核心感悟，因见解精辟透彻，被后世学人广为传诵称引。