又五首 其三

邵雍 · 宋代

万物道为枢,其来类自殊。
性虽无厚薄,理亦有精麄。
未若人为盛,还知物有余。
我生于此日,幸免作庸夫。

译文

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天下万物都以道作为核心枢纽,它们各自的品类本来就不相同。
本性本身并没有厚与薄的差别,其中蕴含的义理却有精细和粗疏之分。
世间万物都比不上人得天地灵秀最为旺盛,人还能明白大道之外万物本有余地。
我生在这个能明道的时代,侥幸能够免于成为平庸的凡夫。

注释

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  • 枢纽,此处指核心、关键。
  • 精麄即精粗,麄是“粗”的古异体字,指精细与粗疏。
  • 未若不如,比不上。
  • 庸夫平庸凡俗之人。

赏析

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这首诗是典型的宋代理学说理诗,整体结构层层递进,逻辑清晰,从宇宙本体说到人性修身,脉络严整自然。

开篇两句提纲挈领,点明邵雍的核心宇宙观:道是万物运行的核心枢纽,万物品类各有不同,但最终都统一于道之下。接下来两句承接阐发理学观点:先天本性原本没有厚薄之分,但是具体事物蕴含的义理却有精粗之别,暗合理学“理一分殊”的思想雏形。

诗的后半部分转到对人的价值的思考,诗人肯定人在万物之中最为灵秀,得天地之正气,同时也点明人应当明白大道无穷、万物自有余味的道理,最后落脚到自身修身,点明自己的治学所得,体现了宋代理学家修身自警、追求闻道的精神追求。全诗语言质朴平实,不事雕琢,说理透彻自然,正是邵雍说理诗的典型风格。

创作背景

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这首诗是北宋理学家邵雍所作组诗《又五首》中的第三首,收录在邵雍的个人诗集《伊川击壤集》当中。

邵雍一生隐居洛阳,潜心研究理学,探讨天地万物的性命义理,创作了大量说理谈道的哲理诗,这首诗就是他阐述自身理学观点与人生追求的代表作品。

名句摘录

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万物道为枢,其来类自殊。

性虽无厚薄,理亦有精麄。