和司马君实安之以诗二绝见招作真率会光以无从者不及赴依韵和呈

鲜于侁 · 宋代 · 绝句

羹藜寂寞天随子,换酒风流贺季真。
淡水论交自忘味,道腴充实不知贫。
万钱纵侈轻豪贵,三寿优游萃燕宾。
奔走每怜饶俗状,谪官犹作会中人。

译文

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安于食藜清苦生活的是隐居高士天随子陆龟蒙,像贺知章那样解金龟换酒的风流名士千古留名。
君子之交清淡如水,相处久了自然忘却世俗的甘味,精神被道义学问充实,便不会感知生活的贫寒。
那些一餐耗费万钱的奢靡行径,向来被真率会同人轻视鄙薄,诸位高寿的老友从容优游,齐聚宴饮的席上。
我常常为自己俗事缠身奔波劳碌而惋惜,如今身为贬谪之官,也依然盼望着能成为雅集当中的一员。

注释

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  • 羹藜以野菜藜为食,指代安于清贫的隐居生活。
  • 天随子唐代诗人陆龟蒙的自号,他隐居松江甫里,不慕仕途,生活清苦。
  • 贺季真唐代诗人贺知章,字季真,生性旷达不羁,曾解身上金龟饰物换酒与李白共饮。
  • 淡水论交源自《庄子》“君子之交淡若水”,指不以利益为纽带的纯粹高洁交谊。
  • 道腴指道义与学问的丰厚内核,代指精神层面的充足满足。
  • 三寿古代将高寿分为上寿、中寿、下寿,这里指代真率会中不同年龄段的诸位年长友人。
  • 燕宾宴饮聚会的宾客,燕通“宴”。

赏析

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这首诗通篇用典却毫无堆砌生硬之感,开篇以两位唐代高士的典故起笔,精准点出真率会同人安贫乐道、旷达潇洒的共同品性,与雅集“真率”的核心宗旨高度契合。

中间两联直接阐发真率会的精神内核:摒弃世俗豪奢的做派,以论道为乐,一众老友不问世事沉浮,从容相聚,尽显北宋士大夫超越物质追求的精神风骨。尾联自谦俗事缠身不便赴约,却直白袒露自己即便身处贬谪境遇,也始终心向雅集、认同同道追求的真挚情怀,全诗风格冲淡温厚,是北宋文人酬唱诗中的代表性作品,尽显君子之交的坦荡赤诚。

创作背景

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这首诗创作于北宋神宗元丰年间,当时司马光因反对王安石变法退居洛阳,效仿唐代白居易九老会的旧例,联合范纯仁、韩维等一众志同道合的友人组建“真率会”,约定集会不尚奢靡、以清谈论道为核心,是北宋著名的文人雅集。

当时司马光与友人寄诗邀请鲜于侁赴会,鲜于侁因为身边没有仆从随行不便赴约,便依照原作的诗韵写下这首诗作为酬和应答。