鼓吹曲辞·鼓吹铙歌·兽之穷

走投无路的困兽，仓皇逃向广袤的山坳。
上天厚待中原黄色正统之德，狡黠凶悍的异类全都俯首归服。
铠甲收进囊袋，弓箭都妥善收进箭袋不再动用。
天子的王师安定整肃，叛军的处境却日益窘迫。
他们自己溃散了部众，并非我朝刻意屠戮。
昔日凶暴猛恶的势力全都屈服，人人都心怀敬畏战战兢兢。
用一尺长的印绶笼络归降者，用官禄爵位引诱叛党归附。
黎山之南的旷野，土地辽阔苍茫无边。
兵器甲仗储备充足，粮仓箱柜全都装得满满当当。
缺失德行的人，终究无法安享这一切富贵。
驱赶走豺狼犀牛般的凶顽叛党，把完整的疆土交还给天下。

• 大麓广袤的山脚下，山林地带。
• 黄德五行学说中对应中土的黄色德运，代指中原唐王朝的正统政权。
• 狙犷狡黠凶悍，这里指代叛乱的藩镇势力。
• 甲之櫜櫜是古代装铠甲或弓箭的套囊，指铠甲收入套袋，不再动用。
• 弓弭矢箙弭是把弓妥善安放，箙是箭袋，指箭全部收进箭袋，天下罢兵。
• 蹙窘迫，困厄。
• 縻以尺组縻是笼络羁縻，尺组是一尺长的印绶，代指低微的官爵。
• 豺兕兕是古代传说中的独角犀牛，这里用豺和兕代指凶顽的叛乱者。

这首诗通篇采用比体，开篇以走投无路的困兽比喻叛乱藩镇的穷途末路，契合铙歌作为军乐的庄重古奥特质，没有堆砌华丽辞藻，用极简的笔墨勾勒出王师得胜、叛军溃败的全过程。

作品最核心的思想是“乏者德，莫能享”，点明了天命有德的政治理念，指出藩镇势力即便暂时兵强马壮、府库充盈，只要缺失德行、背叛正统，最终必然走向败亡，既歌颂了唐王朝的平叛功业，也暗含了柳宗元本人辅君安民的革新政治理想。全诗节奏短促有力，气韵厚重，完全符合古代军乐颂歌的文体要求，是柳宗元乐府诗的代表作品。

这组作品是柳宗元在永贞革新时期担任礼部员外郎时，奉诏参酌古乐府体例创作的《鼓吹铙歌》十二篇之一，属于朝廷军乐的颂歌文本。

当时唐王朝正致力于平定各地藩镇割据势力，柳宗元主导修订礼乐典章，创作这组铙歌的目的是宣扬中央政权的正统性，歌颂朝廷平定叛乱的功业，为永贞革新的军事政治举措提供舆论支持。