鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 吐谷浑

吐谷浑部族势力强盛，依仗着西海天险自夸自大。
年年都要侵犯侵扰我大唐疆土，战败就退守到地势险要又偏远的地方。
皇帝下诏派出神武的王师，前往征讨来安定大唐的家国。
军中的旗帜猎猎迎风飘扬，旗上画着熊虎龙蛇的威猛纹样。
朝廷的大军有成千上万的将士，口中衔着枚行进悄无声息没有喧哗。
束好兵刃翻越山地的边界，像展翅的雄鹰一般驰骋在沙漠瀚海。
一次进军就扫荡了膻腥的敌寇，战场上的尸骸堆积得像麻草一样多。
清除奸恶一定要从根本上斩断，哪里敢留下一点祸乱的萌芽。
浩瀚无边的西海之上，大唐的声威号令一直传到天涯海角。
绑缚着俘虏押送到京城，朝廷设宴犒赏将士喜乐无比极尽美善。
登上高处远望归来的大军，漫山遍野的旌旗甲仗像春日繁花一样绚烂。
出征的将士没有一个不平安归来，亲友们欢笑着拦在道路上迎接。
大军凯旋到祖庙献祭告捷，天下万邦都归心向化没有邪念。

• 吐谷浑古代西北游牧部族政权，活动范围大致在今青海一带。
• 遐遥远。
• 衔枚古代行军时让士兵口中横衔一根形如筷子的木条，防止喧哗，保证行军隐秘。
• 山徼山地的边界，边境山地。
• 刈原指割草，这里指扫荡、剿灭敌寇。
• 休嘉美善祥和的景象。
• 清庙古代帝王祭祀祖先的宗庙。

全诗采用线性叙事结构，从边患兴起、王师出征、荡平敌寇到凯旋告捷，脉络清晰层层推进，完全符合鼓吹曲辞作为军乐歌辞的纪实属性。

诗中大量使用极具力量感的意象，猎猎旌旗、熊虎纹样、张翼纵沙的行军姿态，都把唐军势如破竹的威猛气势渲染得淋漓尽致，风格刚健雄浑，没有丝毫柔靡之气。

作品最后落脚于“万国思无邪”的太平愿景，寄寓了柳宗元本人反对边患、渴望天下一统、四海安宁的政治理想，和他一贯主张的中央集权、安定民生的改革诉求完全契合，有着超越普通颂歌的思想深度。

这首诗是柳宗元所作《鼓吹铙歌十二篇》中的第七篇，创作于唐宪宗元和年间，属于效仿汉乐府鼓吹曲辞体制改制的庙堂乐歌作品。

吐谷浑是西晋末年到唐代活跃在青海一带的游牧政权，唐初曾归附中原，后来多次发动叛乱侵扰边境，这首诗正是以歌咏大唐王师平定边患的史实为核心，赞颂朝廷靖边安疆的赫赫武功。