鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 东蛮

柳宗元 · 唐代 · 诗

东蛮有谢氏,冠带理海中。
自言我异世,虽圣莫能通。
王卒如飞翰,鹏鶱骇群龙。
轰然自天坠,乃信神武功。
系虏君臣人,累累来自东。
无思不服从,唐业如山崇。
百辟拜稽首,咸愿图形容。
如周王会书,永永传无穷。
睢盱万状乖,咿嗢九译重。
广轮抚四海,浩浩知皇风。
歌诗铙鼓间,以壮我元戎。

译文

收起
东蛮部族有谢氏一族,他们在近海区域推行礼乐制度治理属地。
他们自称所处的是与世隔绝的异方,就算是中原的圣君也无法和他们相通往来。
大唐的王室军队像疾飞的鸿鸟,如大鹏振翅腾飞,威势足以震慑群龙。
轰隆一声如同神兵从天而降,东蛮才终于信服大唐神明般的赫赫武功。
被俘虏的东蛮君臣众人,接连不断地被押解到东方的京师。
所有部族没有不归顺臣服的,大唐的基业像高山一样崇高稳固。
各方诸侯都行叩拜大礼,纷纷请求将平定东蛮的功绩绘制成图。
就像周代记录四方诸侯朝会的典籍一样,这份功业永远流传没有穷尽。
东蛮人初见天子时神态各异、形貌特殊,语言需要经过九次辗转翻译才能互通。
大唐广袤的疆域覆盖四海,各地都浩浩荡荡地沐浴到天子的教化之风。
在铙鼓的伴奏下唱起这首颂歌,用来壮大我们大唐主帅的军威。

注释

收起
  • 冠带本指官员的服饰,这里代指推行中原礼乐制度。
  • 飞翰指疾飞的鸿鸟,用来形容军队行动迅捷。
  • 鹏鶱大鹏振翅高飞,鶱指鸟向上飞的样子。
  • 系虏捆绑俘虏。
  • 百辟本指周代的各方诸侯,这里代指唐朝境内的所有部族首领、地方长官。
  • 稽首古代最隆重的跪拜礼,叩头至地。
  • 睢盱指蛮人初见天子时,睁目仰视、神态各异的样子。
  • 咿嗢形容少数民族语言难懂、语音诘屈的样子。
  • 九译指语言需要经过多次辗转翻译才能互通,代指极远的边地部族。
  • 广轮指土地广袤,疆域辽阔。
  • 元戎原意是大型兵车,这里代指军队的主帅,也泛指大军。

赏析

展开
这首诗属于庙堂雅颂类的军乐作品,整体风格雄浑庄重,完全契合铙歌的军乐属性,是柳宗元雅颂类作品的代表。

诗作先铺垫东蛮此前隔绝中原、自外于王化的状态,再以飞翰、鹏鶱的比喻极写唐军的迅猛威势,前后形成强烈反差,突出大唐武功的压倒性震慑力。后续又引用周王会的经典典故,将当下的功业与上古贤王的盛世相比,抬高了平定边乱的历史意义。全诗语言整饬,气势充沛,既符合官方雅乐的典重要求,也暗含了柳宗元本人对国家统一、边地安定的深切期许。

创作背景

展开
这首诗是柳宗元《鼓吹铙歌》十二篇中的第三篇,创作于唐宪宗元和三年(公元808年),当时柳宗元正被贬为永州司马。

此前西南东蛮部族一度叛唐,朝廷出兵征讨后迅速平定边乱,西南诸族重新归附大唐。柳宗元虽身处贬谪之地,仍心系朝廷,奉诏参照古乐府铙歌的军乐体例创作此篇,用以记录平定东蛮的功业,彰显大唐声威,供军中宴享、出征演奏使用。