白龙洞

开元年间京畿关辅一带大旱，名山神祠几乎全都被祭拜祈遍。
时任少监的冯姓画师擅长画龙，唐玄宗下诏让他在新建的池殿中试画。
落笔之时龙的蜿蜒姿态还未画完，白色的龙须冰润的龙鳞就像被水洗过一样鲜活。
殿中池水忽然汹涌翻涌雷电惊鸣，白龙破开云气之门腾空飞起。
我看冯生哪里只是普通的画师，画龙就能唤来降雨实在像有神灵相助。
深山大泽之中本来就藏着很多龙的洞窟，景象悠远渺茫，并不完全是虚构的。
澄澈的江水连通大海与长空一色，这处幽深的白龙洞本就该是神龙的居所。
那些狡黠的螭龙虬龙根本不能和白龙相提并论，连黄河水神、长江神女都甘愿受它驱使。
平日里云雾霜雪封锁洞府白昼也不开启，到了旱季就降下及时雨解救百姓的灾厄。
只要一炉香火燃起足够的诚意，白龙就会乘着风做马云做的车从天边赶来。
我听说水乡泽国常年饱受水患，淮河流域的土地干旱时百姓又受尽旱苦。
祈愿神龙能把神力均匀散布到天下四方，不要让水旱灾害轮番交替侵扰人间。

• 关辅指唐代京畿周边的关中及三辅地区，是当时的核心统治区域。
• 少监唐代官职名，是殿中省、内侍省等官署的副长官，此处指擅长画龙的宫廷画师冯绍正。
• 素鬣冰鳞白色的龙须与像冰一样莹润透亮的龙鳞，此处形容画中龙的形态极为逼真鲜活。
• 杳眇悠远渺茫、虚实难辨的样子。
• 螭虬传说中没有角的幼龙，此处泛指普通的小龙。
• 河伯江妃河伯是中国古代神话中的黄河水神，江妃是传说中的长江神女，此处泛指所有水神。
• 膏雨滋润万物的及时雨，对农事极为有利。
• 风马云车以风为马、以云为车，是古代神话中神仙出行的仪仗方式。

这首诗最突出的特点是虚实相生、由典入景，开篇不直接描摹白龙洞的实景，而是先铺陈唐代画龙通灵的传奇典故，用极具画面感的笔触写出龙从画中破壁而出的震撼效果，先声夺人，为白龙洞的神龙传说铺垫出十足的奇幻色彩。

诗作中段从虚处的典故落到实处的白龙洞景致，将幽深的洞府与江海连通的地理特征和神龙的神性设定结合，层层递进烘托出白龙的超凡地位，没有一句空泛的夸饰，逻辑顺畅自然。

全诗最有价值的部分是末尾的立意升华，诗人没有停留在对神龙灵异的赞叹层面，反而跳出了个人游赏的小格局，转而牵挂天下百姓的处境，既担忧水乡的水涝，也挂念旱区的干旱，最终发出愿神力普惠四方、消弭所有灾厄的祈愿，把一首普通的题咏山水诗作的格局抬升到了民胞物与的高度，尽显宋代文人的济世情怀。

这首诗是北宋文人袁默游历白龙洞时所作，属于题咏洞景的纪游作品。

诗作开篇借用唐代开元年间冯少监画龙通灵降雨的著名典故，将白龙洞的神龙传说与前代祈雨的旧闻勾连，跳出了普通山水题咏的狭小格局，最终落脚于对民生疾苦的关切，是宋代文人仁民爱物思想的典型体现。