五洞烟霞龙窟宅，一壶天地道家山。

本是清净纯真的得道羽士，从前便是仙官，日日在琳宫的紫翠烟霞间修行侍奉。
五洞之中烟霞缭绕，本是蛟龙栖居的洞府，缩壶容天地的仙家境界，这就是道家的名山。
涤尘清泉盘曲流转，清沼如寒冰涵容，隐石展作屏嶂，如玉雕琢的山门向人敞开。
可笑我这前来寻幽览胜的尘俗之人，终究比不过他高卧白云间的安闲自在。

[羽士]：道士的别称，因道士常着羽衣，故有此称呼。
[琳宫]：本指仙人居所，此处是对道教宫观的美称。
[一壶天地]：道教经典典故，出自壶公传说，指空间狭小却能涵容广阔天地的仙家境界。
[濯缨]：典出《孟子·离娄上》，原指洗濯冠缨，后代指高洁的隐士行为，此处为诗人自谓。
[隠]：是"隐"的异体字，此处指隐居相关的景物。

这首诗是典型的纪游题咏之作，结构严整，意蕴空灵出尘。首联直接点题，点明洞霄宫作为道教圣地的身份，开篇就营造出不染尘俗的清幽基调。

颔联从大处落笔写洞霄的山川形胜，"五洞烟霞"呼应了洞霄宫的地理特征，"一壶天地"巧用道家典故，既贴合道教宫观的属性，又拓展了诗歌的空灵意境，一语双关，堪称妙笔。

颈联转作近景细描，将盘曲的清泉比作涵容寒冰的清沼，将连片隐石比作玉砌敞开的屏门关隘，比喻生动鲜活，对偶精工工整，把洞霄宫的清净幽美刻画得极具画面感。

尾联即景生情，诗人以自谦调侃的语气，感叹来此游赏的自己，终究比不上高卧白云的隐者安闲自在，含蓄抒发了对闲适出尘生活的向往，收尾余味悠长，让人回味不尽。