方今将不择，独以兵乘边。

有客人谈起裁省兵员之事，裁兵并非当前应当优先办理的要务。
如今朝廷选拔将领并不得当，只靠众多兵员把守边境。
前锋攻敌已经破敌溃散，后援的防御工事依然完善坚固。
依靠我方众多兵员对抗敌方少量军队，即使形势危急也侥幸能够保全。
将领既然没有足够的才能，军事谋略又不能由将领专断。
裁兵之后兵力不足，一旦战败谁能接续支援，胡人会趁机攻入关中饮马渭河。
就算万一不会发生这样的惨祸，那裁兵又到底能凭借什么顺利推行呢。
士兵们骄横懒惰已经养成习性很久，裁撤回去之后哪里能够耕种农田。
既不种田也不种桑，衣食所需仍然要像当兵的时候一样仰赖官府。
裁兵不是说没有合适的时机，只是施政要安排好先后顺序。
圣王的功业从何处兴起，上古就有《诗经》里的《七月》篇描绘安定民生。
百官都做到勤俭爱民，劳苦的百姓已经能够卸下重担休养生息。
游荡的民众都向往回归田园，年岁丰收不单单只靠天命。
选拔好将领交付给他们职责，裁省冗兵的愿望自然就能在将来实现。

[省兵]：裁减兵员。北宋中期冗兵问题严重，朝臣多有省兵之议。
[乘边]：守御边境。
[后距]：指后援、后卫防御力量。
[亢]：通"抗"，对抗。
[不得专]：领兵将领不能独立决断军事事务。
[饮秦川]：指胡虏攻入关中，饮马渭河，代指敌军入侵占据内地。
[息肩]：卸下重担，指百姓免除劳役，得以休养生息。
[七月篇]：指《诗经·豳风·七月》，诗中描绘上古农耕社会民生安定的景象，此处代指发展农业、安定民生的根本政务。

这首诗是王安石说理议政诗的典型作品，结构清晰，逻辑谨严，层层递进。开篇即点出议题，明确亮出自己反对贸然省兵的态度，接着逐层剖析当下裁兵的种种弊端：先言当前选将不得其人，全靠兵员数量守边，贸然裁兵会给外敌入侵留下可乘之机；再言裁撤后的兵员久习骄惰，不会归农耕桑，反而会成为新的社会不稳定因素。

剖析完弊端之后，诗人正面提出自己对省兵的完整规划：省兵并非不可行，只是施政必须遵循先后顺序，要先整顿吏治，让百姓休养生息，招抚游民回归农耕，打好民生基础，再选拔称职的将领，水到渠成之后裁省冗兵自然就能实现。

全诗说理透辟，见识卓越，清晰展现了王安石深邃的政治眼光和沉稳的施政理念。全诗语言质朴刚健，不事雕琢，以逻辑说理取胜，既体现了宋诗重理趣的特点，也反映了王安石早期议政诗的独特风格。