诸公惯作婆娑态，动说山人索价高。

风度潇洒翩然，本就是一世英豪，安然静处超然于世俗纷扰牢骚之外。
朝中权贵早已习惯了逢迎俯仰的姿态，反倒动辄说山林隐士沽名钓索要价太高。

[偃然]：安然沉静的样子，这里形容古梅安闲独立的姿态。
[离骚]：此处指世俗的牢骚纷扰，并非特指屈原的作品《离骚》。
[婆娑]：这里形容逢迎俯仰、摇摆依人的姿态，暗指官场中人趋炎附势的丑态。
[山人]：指隐居山林的隐士，此处是诗人自谓，也代指古梅象征的高洁者。

这是一首托物言志的咏梅诗，不落一般咏梅诗写形写香的窠臼，直接将古梅人格化，寄寓了作者的身世感慨与对世俗的批判。

开篇两句直接赞颂古梅的品格：以“一世豪”点出古梅超凡出尘的傲然气度，“偃然犹自外离骚”则写出它不惹纷扰、超然物外的境界，实则正是作者宋亡后隐居守节品格的自我写照。

后两句运用对比手法，将官场权贵惯于逢迎屈节的丑态，与山中隐士的清高做对照，反向讽刺了世俗权贵自身屈节，反而污蔑高洁隐士沽名钓誉的歪风邪气。立意新颖，讽刺辛辣，咏物与抒怀完美融合，余味深长。