行年逾八十，安坐布金园。

您的年岁已经超过八十，安然静坐在佛家的布金园中。
当年手植的柏树如今仍留老树，种下桐树如今已长出孙枝成材。
清晨您用山岩间的清泉洁身，夜晚风吹叶动翻动经页。
感念我这一生多病痛缠身，劳烦法师您默然为我开解。

[行年]：指当前经历的年岁，即年龄。
[布金园]：原指释迦牟尼成道后，给孤独长者以黄金布地购买祇陀太子园林，修建祇园精舍供养佛陀，后世泛指佛教寺院。
[濯]：洗涤，这里指洁身。
[遣言]：指开示、劝解，这里指僧人对诗人的点拨。

这首五律结构工整，紧扣柔上人的身份与修行展开，风格清淡蕴藉，十分贴合赠僧诗的特质。

开篇起笔平实，直接点明柔上人年过八十、身居寺院的身份，一句“安坐”就勾勒出高僧静定安然的气质。颔联以树为喻，当年手植的柏桐都已长成、传下孙枝，既暗衬上人修行数十年，年岁久远，也隐喻法脉绵长传承不绝，写得含蓄有味，不粘不脱。

颈联转入日常修行场景的刻画：晨濯岩泉，夜翻经叶，没有刻意写高僧的神迹，只从日常小事落笔，就营造出清幽宁静、超然物外的修行氛围，将柔上人淡泊清净的境界烘托得十分生动自然。

尾联收束到诗人自身，自言多疾，劳烦上人默然开解，既收住了对人物的描写，又自然带出诗人对高僧修行境界的钦敬信服，全诗结构完整，情味淡远悠长，可谓宋代赠僧诗中的工整之作。