原诗文
下武·诗经
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
译文
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后继承前，世代有贤明的王。三王在上天，武王配于京师。武王配于京师，追求世代的德行。永远配合天命，成就成王的信实。成王的信实，是下方之国的法则。永远思念孝道，孝道是为法则。爱戴这一个人，应和顺之德。永远思念孝道，光明显耀继承先业。昭明后来的，继承祖先的足迹。至于万年，受上天的福祐。受上天的福祐，四方来贺。至于万年，岂无辅佐。
注释
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[下武]：后继。武为足迹。
[世有哲王]：世代有贤明的王。
[三后]：指太王、王季、文王。
[配]：配合，继配。
[世德作求]：追求世代的德行。
[孚]：信实。
[下土之式]：下方之国的法则。
[孝思]：孝道之思。
[媚]：爱戴。
[应侯顺德]：应和顺理之德。
[嗣服]：继承先业。
[绳其祖武]：继承祖先的足迹。
[祜]：福。
[不遐有佐]：岂无辅佐。
[世有哲王]：世代有贤明的王。
[三后]：指太王、王季、文王。
[配]：配合，继配。
[世德作求]：追求世代的德行。
[孚]：信实。
[下土之式]：下方之国的法则。
[孝思]：孝道之思。
[媚]：爱戴。
[应侯顺德]：应和顺理之德。
[嗣服]：继承先业。
[绳其祖武]：继承祖先的足迹。
[祜]：福。
[不遐有佐]：岂无辅佐。
赏析
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此诗颂周武王成王继承先德、光耀孝道。以"下武维周，世有哲王"起笔，历写"三后在天，王配于京"的承继之德、"永言孝思"的孝道之念，末以"受天之祜，四方来贺"祝愿。辞气庄重，义理纯正，是颂祝诗中言孝德之作。