倬彼云汉，昭回于天。王曰：于乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。

那广大的云汉，光明回转于天。王说：唉！今天的人有什么罪？天降丧乱，饥馑接连到来。
没有神不祭祀，不吝惜那些牺牲。圭璧已经用完，难道不听我？
旱情已经十分严重，暑气郁积蒸腾。不断的禋祀，从郊到宫。上下祭奠瘗埋，没有神不尊崇。
后稷不能救助，上帝不降临。损耗下土，难道正当我遭殃。
旱情已经十分严重，不可推却。兢兢业业，如雷霆。周余黎民，没有遗存。
昊天上帝，不遗留我。为什么不相互畏惧？先祖将要摧败。
旱情已经十分严重，不可阻止。赫赫炎炎，说我没有处所。大命将近，没有瞻仰没有顾念。
群公先正，不帮助我。父母先祖，怎么忍心对我？
旱情已经十分严重，山川光秃。旱魃肆虐，如火如焚。我心惧怕暑热，忧心如熏。
群公先正，不听闻我。昊天上帝，难道使我逃遁？
旱情已经十分严重，黾勉而惧怕离去。怎么降旱给我？不知其故。祈年十分早，方社不晚。
昊天上帝，不体恤我。
恭敬明神，应当无悔怒。
旱情已经十分严重，散乱没有纲纪。困窘啊众正，忧病啊冢宰。
趣马师氏，膳夫左右。无人不周济。没有能止住，瞻望昊天，怎么办啊！
瞻望昊天，有明星闪耀。大夫君子，昭告没有保留。大命将近，不要放弃你的功业。何求为我。以安定众正。瞻望昊天，何时赐我安宁？

[云汉]：银河，天河。
[昭回]：光明回转。
[何辜]：有什么罪。
[荐臻]：接连到来。
[靡神不举]：没有神不祭祀。
[斯牲]：这些牺牲。
[圭璧]：祭神用的玉器。
[宁莫我听]：难道不听我。
[蕴隆]：暑气郁积。
[虫虫]：热气蒸腾的样子。
[禋祀]：精诚的祭祀。
[奠瘗]：祭奠和瘗埋祭品。
[后稷]：周族始祖。
[耗斁]：损耗败坏。
[宁丁我躬]：难道正当我身。
[兢兢业业]：小心戒惧。
[孑遗]：遗留。
[不遗]：不遗留。
[于摧]：将要摧败。
[沮]：阻止。
[赫赫炎炎]：暑气酷热。
[大命近止]：大命将近。
[群公先正]：先世有功德的公卿。
[涤涤]：光秃的样子。
[旱魃]：传说中的旱神。
[如惔如焚]：如火如焚。
[惮暑]：惧怕暑热。
[熏]：熏烤。
[黾勉]：勤勉。
[瘨]：病，降灾。
[祈年孔夙]：祈年十分早。
[方社]：祭四方和社神。
[虞]：体恤，预料。
[无悔怒]：没有悔恨愤怒。
[散无友纪]：散乱没有纲纪。
[鞫]：穷困。
[庶正]：众官之长。
[疚]：病，忧。
[冢宰]：百官之长。
[趣马]：掌马之官。
[师氏]：掌监察之官。
[膳夫]：掌膳食之官。
[周]：周济。
[里]：忧愁。
[嘒]：微明的样子。
[昭假]：昭告。
[无赢]：没有保留。
[戾]：安定。
[曷惠其宁]：何时赐我安宁。

此诗相传为周宣王遇大旱祈神之诗。以"倬彼云汉，昭回于天"起兴，写出旱象之烈，反复呼告"昊天上帝""父母先祖"，历陈"靡神不举""圭璧既卒"的竭诚祈祷，末章"瞻卬昊天，曷惠其宁"于绝望中寄一线之望。辞情悲切，是《诗经》中著名的忧旱祈雨之作。