我生长在国中啊，长大在旷野。
言语迟钝木讷啊，又没有强大的辅佐。
智慧浅薄才能狭小啊，见闻又少。
屡次陈说有利之事啊，却被门下之人怨恨。
君王不察我的长利啊，终于被弃于旷野。
俯身思念自己的过错啊，却没有可以改正的。
众小结成朋党啊，在上者渐渐被迷惑。
巧佞之人在前啊，贤者被压抑而止息。
尧、舜的圣明已没世啊，谁还做忠直？
高山巍巍啊，水流浩浩。
死日将要来临啊，与麋鹿同坑。
孤独地蜷伏，挡在道路上过夜，举世都是这样啊，我将向谁诉说？
斥逐鸿鹄啊，亲近鸱枭，砍伐橘柚啊，栽种苦桃。
美好的修竹啊，寄生在江潭。
上面枝叶茂盛而防露啊，下面清冷而招风。
谁知其不合啊，像竹柏的异心。
往者不可追及啊，来者不可等待。
悠悠苍天啊，没有人拯救理睬我。
私下怨恨君王的不醒悟啊，我独自到死而后已。
原诗文
初放·楚辞
平生于国兮，长于原野。
言语讷䜧兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。
数言便事兮，见怨门下。
王不察其长利兮，卒见弃乎原野。
伏念思过兮，无可改者。
群众成朋兮，上浸以惑。
巧佞在前兮，贤者灭息。
尧、舜圣已没兮，孰为忠直？
高山崔巍兮，水流汤汤。
死日将至兮，与麋鹿同坑。
块兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告？
斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃。
便娟之修竹兮，寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
孰知其不合兮，若竹柏之异心。
往者不可及兮，来者不可待。
悠悠苍天兮，莫我振理。
窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。
言语讷䜧兮，又无彊辅。
浅智褊能兮，闻见又寡。
数言便事兮，见怨门下。
王不察其长利兮，卒见弃乎原野。
伏念思过兮，无可改者。
群众成朋兮，上浸以惑。
巧佞在前兮，贤者灭息。
尧、舜圣已没兮，孰为忠直？
高山崔巍兮，水流汤汤。
死日将至兮，与麋鹿同坑。
块兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告？
斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃。
便娟之修竹兮，寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。
孰知其不合兮，若竹柏之异心。
往者不可及兮，来者不可待。
悠悠苍天兮，莫我振理。
窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。
译文
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[初放]：《七谏》第一章，初遭放逐之意。
[七谏]：东方朔所作楚辞体七篇。
[言语讷涩]：言语迟钝木讷。
[便事]：有利之事。
[朋党]：结党营私。
[巧佞]：奸巧谄媚之人。
[鸿鹄]：天鹅，喻贤者。
[鸱枭]：猫头鹰，喻小人。
[橘柚]：佳木，喻贤才。
[便娟]：美好的样子。
[江潭]：江边。
[苍天]：苍天。
[竹柏异心]：竹中空外直、柏坚贞，喻贤者不与俗合。
[麋鹿同坑]：与麋鹿同埋于沟壑，指死于荒野。
[七谏]：东方朔所作楚辞体七篇。
[言语讷涩]：言语迟钝木讷。
[便事]：有利之事。
[朋党]：结党营私。
[巧佞]：奸巧谄媚之人。
[鸿鹄]：天鹅，喻贤者。
[鸱枭]：猫头鹰，喻小人。
[橘柚]：佳木，喻贤才。
[便娟]：美好的样子。
[江潭]：江边。
[苍天]：苍天。
[竹柏异心]：竹中空外直、柏坚贞，喻贤者不与俗合。
[麋鹿同坑]：与麋鹿同埋于沟壑，指死于荒野。
赏析
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《初放》是东方朔《七谏》的第一篇，代屈原写初遭放逐时的悲愤与孤高。开篇以"平生于国兮，长于原野"自述生平，直言"言语讷涩兮，又无强辅"的孤危处境；继而写"数言便事兮，见怨门下"的忠而见嫉，与"王不察其长利兮，卒见弃乎原野"的放逐之由。中段以"斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭；斩伐橘柚兮，列树苦桃"的鲜明对比，控诉贤佞倒置；又以"便娟之修竹兮，寄生乎江潭"自喻，见其孤芳自守。结尾"悠悠苍天兮，莫我振理"与"窃怨君之不寤兮，吾独死而后已"，呼天抢地而志节不改。全篇沿袭《离骚》香草美人之法，于悲愤中见孤直，是《七谏》的序曲与总纲。