登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

我原本就像春秋时的楚国狂士接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘的入世奔走。
手里拄着绿玉装饰的仙杖，清晨刚刚辞别了著名的黄鹤楼。
去往五岳寻访仙人从来不怕路途遥远，平生最喜爱到名山大川里遨游。
庐山高耸在南斗星的近旁，九叠云屏像云锦般舒展，山影落在鄱阳湖上泛着青黛的微光。
金阙岩前两座高峰拔地而起，三石梁上的瀑布像银河从天际倒挂而下。
香炉峰的瀑布和这里遥遥相对，回旋的山崖层叠的峰峦直插苍茫云天。
苍翠的山影伴着红霞迎着朝阳，鸟儿都飞不到的地方是吴地辽阔的长空。
登高远望纵览天地间的盛景，浩荡长江茫茫东去一去不回还。
万里黄云翻卷搅动着天风，九条白浪奔涌的支流翻起如雪的浪涛。
我欣然作这首庐山谣，所有的诗兴都是因庐山生发而来。
从容照一照石镜我的心境顿时清澄，当年谢灵运走过的地方早已被青苔掩埋。
早早服下还丹便不再有世俗的尘念，修炼到琴心三叠的境界大道初成。
远远看见仙人站在彩云之间，手里捧着芙蓉花去朝谒天帝的玉京。
我已经和神人意先相约在九天之外，愿意接你卢虚舟一同遨游太清仙境。

[楚狂人]：指春秋时楚国隐士接舆，他曾作凤歌嘲讽孔子热衷入世从政。
[绿玉杖]：传说中神仙所用的镶嵌绿玉的手杖。
[屏风九叠]：庐山的九叠云屏，又称屏风叠，因山岩层叠如屏风而得名。
[石镜]：庐山的天然圆形巨石，平滑光亮可照见人影，传说为东晋谢灵运所见。
[还丹]：道家炼丹的术语，指将丹砂反复烧炼后得到的仙药，传说服用可以成仙。
[琴心三叠]：道家修炼术语，指修炼到心和气和、神清气爽的高阶境界。
[九垓]：指九天之外，天地的极远之处。
[太清]：道家认为天界有三清，太清是最高的仙境之一。

这首诗是李白浪漫主义山水诗的巅峰代表作之一，全诗打破了现实与幻境的边界，将雄奇的山水描摹、疏狂的性情抒发、缥缈的游仙畅想完美融为一体。

开篇先以楚狂接舆自比，直接亮出蔑视世俗、不肯趋附入世的人生底色，为全诗奠定了自由疏放的基调。中间铺陈庐山盛景，从近到远、从山到江，笔法大开大合，色彩瑰丽雄奇，将庐山的磅礴秀美写到了极致，尽显李白吞吐天地的笔力。

后半部分由实景转入游仙的虚写，在对仙境的向往中，寄寓了诗人历经安史之乱的人生挫磨之后，彻底挣脱世俗羁绊、追求绝对精神自由的理想，同时也以邀友人同游仙境的邀约，完成了寄赠友人的题旨，余韵缥缈，千古流传。