浪尔逢时早，终然受命孤。

你偶然赶在早春开放，终究禀受了孤高的天命。
天性本就偏爱特立独行，凡俗群花都忌与你同处。
像巢父许由般耳朵不被尘俗污染，似伯夷叔齐般内心绝无半点污垢。
这般孤高品格恰好相称，你可与质朴本真结为同伴。

[浪尔]：偶然、随意的样子，这里指梅花不经意间提早开放。
[受命]：这里指先天禀受的天性、命运。
[性便]：本性就安于、喜好。便，作“适宜、安于”解。
[与之俱]：与之同列共处。俱，一同、一起。
[巢许]：指巢父与许由，上古时期著名隐士，以清高不慕荣利著称，是传统文人心中隐士气节的典范。
[浼]：污染，玷污。
[夷齐]：指伯夷与叔齐，商末孤竹君之子，周灭商后二人不食周粟饿死首阳山，被视为守节不污的典范。
[太素]：指质朴本真，也指秉持本真的同道之人。
[徒]：同类，伙伴。

这首诗是典型的不着一字尽得风流的咏物言志之作，通篇没有出现一个“梅”字，却处处贴合梅花的品格，又句句寄寓诗人的人格追求，构思精巧，意蕴深厚。

诗的开篇就抓住梅花早开、孤清的核心特质，“早”“孤”二字，直接定下全诗清冷孤高的基调，开门见山，干脆利落。颔联承接开篇，进一步铺写梅的品性：天性本爱特立独行，不与凡花同群，暗合诗人罢官后不与世俗同流合污的处世态度，咏物与写己已经开始融合。

颈联连用巢许、夷齐两个经典高士典故，将梅花的孤高品格直接与古代贤士的气节对接，既大大提升了梅花的品格高度，也含蓄点明了自己的心志：要像梅花、像古代高士一样，坚守气节，绝不被世俗尘污玷污。尾联收束全诗，点出梅花的品格恰恰符合质朴本真的大道，可以与本真为伴，结得干净有力，余味悠长。全诗语言质朴稳重，用典贴切自然，咏物与言志浑然一体，不着痕迹，是咏梅诗中的精心之作。