有子为人躬行孝道,喜好悖乱作乱的事,从来未曾听闻。
他曾经因为秉持正道招来怨恨,却没人能把这番道理说给盖勋听。
原诗文
收起有子
其为人也孝,好乱未之闻。
曾以是取怨,无人语盖勋。
曾以是取怨,无人语盖勋。
译文
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[有子]:孔子弟子,名若,字子有,孔门七十二贤之一,以孝行著称。
[好乱未之闻]:化用《论语·学而》名句:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
[盖勋]:东汉末年名臣,史载他曾论“孝者不好乱”,本诗用此典故。
[好乱未之闻]:化用《论语·学而》名句:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
[盖勋]:东汉末年名臣,史载他曾论“孝者不好乱”,本诗用此典故。
赏析
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这首五言绝句短小精悍,意蕴丰厚,开篇直接化用《论语》经典成句,点出有子孝行的核心特质,开门见山扣住诗题。
后两句引入盖勋的典故翻出新意:传统观念认为孝者必然不好作乱,但有子却因直道躬行招来怨怼,诗人点出无人为有子向秉持旧论的盖勋说明实情,暗含了对刻板孝德观念的反思,立意不俗。
全诗不事雕琢,语言质朴,用典贴切自然,短短二十字既有对先贤的咏赞,又有对传统观念的微辩,余味悠长。
后两句引入盖勋的典故翻出新意:传统观念认为孝者必然不好作乱,但有子却因直道躬行招来怨怼,诗人点出无人为有子向秉持旧论的盖勋说明实情,暗含了对刻板孝德观念的反思,立意不俗。
全诗不事雕琢,语言质朴,用典贴切自然,短短二十字既有对先贤的咏赞,又有对传统观念的微辩,余味悠长。