天性虽然是人天生就具备，人伦教化怎么能够轻易缺失呢？
你前去推行父子亲亲的伦理，你契就要担任司徒掌管教化。
原诗文
收起契
天性生虽具，人伦教可无。
往哉亲父子，汝契作司徒。
往哉亲父子，汝契作司徒。
译文
收起注释
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[契]：上古舜时期的贤臣，相传为商朝祖先，因治水有功被舜任命为司徒，掌管教化。
[天性]：人先天生来就具备的本性。
[人伦]：古代社会人与人之间的伦理纲常，此处特指父子之间的伦理关系。
[司徒]：上古官职，掌管天下民众教化、民政事务。
[天性]：人先天生来就具备的本性。
[人伦]：古代社会人与人之间的伦理纲常，此处特指父子之间的伦理关系。
[司徒]：上古官职，掌管天下民众教化、民政事务。
赏析
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这是一首咏史说理的短诗，紧紧扣住孝亲教化的核心主题，开篇以反问点出核心观点：天性虽本自在人心，但后天的人伦教化仍然不可或缺，点明教化对维护伦理秩序的重要价值。
全诗短短二十字，咏史与说理结合，语言质朴明快，紧扣《孝诗》创作主旨，言简意赅，将对圣贤教化的赞美清晰传递出来，结构工整，理趣鲜明。
全诗短短二十字，咏史与说理结合，语言质朴明快，紧扣《孝诗》创作主旨，言简意赅，将对圣贤教化的赞美清晰传递出来，结构工整，理趣鲜明。