佛土依山福远州，春行绣骑上云头。

佛门圣地依山而建，福泽荫护着远方州郡，春日里你骑着华美的坐骑登临云间山头。
补天遗留的彩石还满满布在池边，奔涌入海的清澈清江环绕着寺院流淌。
四方州郡都劳你像郇伯一样安抚辛劳，百姓都翘首盼望谢安般的你临境出游。
早就知道你本是济世治国的栋梁之才，只有西部百姓还想要将你暂时挽留。

[佛土]：本指佛所居住的国土，这里代指佛寺所在的圣地。
[绣骑]：装饰华美的坐骑，这里代指出行的官员。
[遶]：同“绕”，环绕的意思。
[郇伯劳]：用典，春秋晋国大臣郇伯曾奉命安抚诸侯，后世用来代指安抚慰劳地方的官员。
[谢安]：东晋名臣，素有声望，这里用来美称对方有谢安一样的才干与声望。
[为砺为霖]：砺指磨刀石，霖指甘霖，比喻能济世安民、辅佐君主的治国良才。

这是一首风格端谨的宋代七言酬赠律诗，格律精工，结构层次清晰。首联破题，点明游寺的背景，勾勒出佛寺依山而建、高耸入云的开阔高远气象，“上云头”三字给山寺增添了空灵出尘的韵味。

颔联承接写山寺景致，借用补天彩石的古老传说，给眼前池边石景蒙上了一层神秘浪漫的色彩，清江绕寺奔流向海的画面，又让静谧的佛寺多了灵动开阔的气韵，一静一动，相得益彰。

颈联转入酬赠抒情，连用两个典故赞美对方，以古代名臣郇伯、谢安比况对方，既称颂了对方安抚地方的辛劳功绩，也点出了对方众望所归的声望，用典贴切自然，符合酬赠的语境，并不显得刻意阿谀。

尾联收束，点出西民挽留的心意，暗寓对对方即将高升、离开地方的不舍，既赞颂了对方的济世才干，又抒发了惜别之情，含蓄得体，余味悠然。整首诗融写景、用典、抒情于一体，是宋代酬赠诗中较为工整的作品。