世道已趋末，人心觉更殊。

世道已经走向衰颓末路，人心也与往昔大不相同。
世人都纷纷奔走追逐权势利益，还竞相吹捧攀附有权有势之人。
忠心正直的话语反而招来怨恨，谄媚阿谀已经成为社会风气。
谄媚阿谀就能立刻得到权势，一旦失去权势就会进退无措。
小人得意洋洋四处夸耀，君子只想着归隐山林。
君子不忍心和世俗同流合污，在深山之中建造房屋居住。
关起门来守住我愚拙的本志，权势利益哪里值得安身呢。
权势利益不过是一时的荣耀，时势一过祸患反而会降临自身。
不如安守清贫贫贱，践行正道心中永远坦荡安然。
所以我坚定这份耿介的志向，就算是三公之位也不能改变我的初衷。

[趋末]：指世道走向衰颓没落。
[逐逐]：急切追逐、奔竞不止的样子。
[吹嘘]：这里指吹捧攀附权贵。
[谄谀]：谄媚阿谀，讨好奉承。
[归欤]：回去吧，典出《论语》，是归隐的委婉说法。
[结庐]：建造房屋，指隐居。
[守吾拙]：守住自己愚拙的本志，指不随俗迎合，坚守本心，是古代隐士常用的自谦说法。
[介然]：坚定耿介、独立不移的样子。
[三公]：古代朝廷最高官职的合称，此处泛指高官厚禄。
[不易诸]：不改变这个志向，诸为语助词，这里指代所坚守的志节。

这是一首感时言志的五言古诗，结构清晰，层层递进，褒贬鲜明。开篇先总起破题，点出世道衰微、人心不古的整体现状，开门见山，直接点出诗人感慨的来由。

接着诗人层层铺叙，描摹世俗小人追逐势利、谄谀攀附的丑态，又将小人和君子的选择对比：小人得意忘形，君子甘愿归隐深山，不与浊世同流，凸显出两种截然不同的人生选择。最后点明主旨，指出势利不过是一时的荣耀，最终反而会招来祸患，而坚守正道、安守贫贱才能永远坦荡安然，鲜明表达了诗人耿介守志、不为荣华所动的人生追求。

全诗运用对比手法，将小人的短视和君子的坚贞对比，褒贬之情溢于言表，语言质朴刚健，不事雕琢，义理清晰，情感真挚，既批判了当时污浊的社会风气，也展现了诗人作为理学家坚守志节的品格，是一篇十分鲜明的言志之作。