鸡肉专门为母亲安排准备,只拿蔬菜和客人一同享用。
truly贤良啊茅季伟,识人有偏误啊郭林宗。
原诗文
收起茅容
鸡乃为母设,蔬惟与客同。
贤哉茅季伟,误矣郭林宗。
贤哉茅季伟,误矣郭林宗。
译文
收起注释
收起
[茅容]:东汉名士,字季伟,以孝行闻名于当时。
[惟]:只,仅仅。
[茅季伟]:即茅容,季伟是他的字。
[郭林宗]:即郭泰,东汉末年知名名士,字林宗,善于品评人物。
[惟]:只,仅仅。
[茅季伟]:即茅容,季伟是他的字。
[郭林宗]:即郭泰,东汉末年知名名士,字林宗,善于品评人物。
赏析
收起
本诗短小精悍,夹叙夹议,以短短二十字讲清典故,点明主旨,章法十分利落。
开篇两句直接叙事,点出茅容孝行的核心细节: prioritizing母亲的饮食胜过待客,把孝亲放在接待名士之前,恰恰体现了茅容的孝行是发自本心,而非做给外人看的伪饰。
后两句转为议论,先赞茅容的贤德根于孝亲,再点出郭林宗最初赏识茅容,是因其气度不凡,并非先发现他孝行过人的本质,故而说“误矣”,以反诘收束,更突出了孝亲才是茅容最核心的贤德,主旨鲜明,语言质朴,用典贴切,很好地体现了《孝诗》咏赞孝亲的创作宗旨。
开篇两句直接叙事,点出茅容孝行的核心细节: prioritizing母亲的饮食胜过待客,把孝亲放在接待名士之前,恰恰体现了茅容的孝行是发自本心,而非做给外人看的伪饰。
后两句转为议论,先赞茅容的贤德根于孝亲,再点出郭林宗最初赏识茅容,是因其气度不凡,并非先发现他孝行过人的本质,故而说“误矣”,以反诘收束,更突出了孝亲才是茅容最核心的贤德,主旨鲜明,语言质朴,用典贴切,很好地体现了《孝诗》咏赞孝亲的创作宗旨。