若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。

世间尘俗纷扰繁多如同杂乱的毛发，不踏入空门，烦恼又该到哪里消解。
如果非要等到所有外境因缘都彻底清除干净才能悟道，古人又怎会用芭蕉来作这个比喻呢。

[空门]：佛教的别称，佛教认为诸法皆空，以空为入道之门，故称空门。
[境缘]：指修行者身心所接触到的外在境遇与染污因缘。
[喻芭蕉]：佛教中常以芭蕉喻诸法无坚实自性，本处指古人以芭蕉说明自性本空，无需刻意荡尽尘缘才能证得。

这首禅偈短小精悍，以通俗的语言破邪显正，禅理深刻，耐人寻味。

开头两句先顺承常人的认知，点出世间尘事纷扰、烦恼无尽的现实，引出“空门消烦恼”的普遍认知，为后文转笔破执做铺垫。

后两句陡然翻转，直接破斥了“必须彻底清除所有尘外因缘才能悟道”的错误见解，以古人的芭蕉之喻收束，点明自性本自清净本空，禅悟不必脱离世间刻意断灭尘缘，当下即可体认，见解透彻，破执有力，在浅显的表述中蕴含着深刻的禅门智慧。