做子女的原本就应当讲求孝道，人人都天生怀有孝的本心。
为什么贤圣的君主武丁，反倒让至孝的儿子忧心深沉。
原诗文
收起孝己
子则欲其孝，人皆有是心。
如何武丁圣，却使子忧深。
如何武丁圣，却使子忧深。
译文
收起注释
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[孝己]：商朝君主武丁的长子，天性至孝，因武丁听信后母谗言被放逐，最终忧愤而死，是古代公认的孝子典型。
[武丁]：即殷高宗，商朝第二十二任君主，在位时期励精图治，中兴商朝，是历史上有名的贤君。
[是心]：这种本心，此处指孝的本心。
[武丁]：即殷高宗，商朝第二十二任君主，在位时期励精图治，中兴商朝，是历史上有名的贤君。
[是心]：这种本心，此处指孝的本心。
赏析
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这是一首借古咏怀的哲理小诗，开篇先立定普遍观点：讲求孝道是子女的本分，孝的本心本是人人天生固有的，逻辑清晰，立论平稳。
后两句笔锋陡然一转，以反问引发世人思考：就连以圣明著称的君主武丁，都受蒙蔽让至孝的儿子深陷忧苦，那天下寻常父子之间，又有多少这样的遗憾？诗人短短二十字，既肯定了孝己的孝行，也暗含对为父为上者当明察不惑的劝谕，语言质朴简练，意蕴却耐人咀嚼，余味悠长。
后两句笔锋陡然一转，以反问引发世人思考：就连以圣明著称的君主武丁，都受蒙蔽让至孝的儿子深陷忧苦，那天下寻常父子之间，又有多少这样的遗憾？诗人短短二十字，既肯定了孝己的孝行，也暗含对为父为上者当明察不惑的劝谕，语言质朴简练，意蕴却耐人咀嚼，余味悠长。