白石磷磷上接天，青松郁郁下临川。

洁白石块嶙峋密布向上直接云天，苍郁青松繁茂葱笼向下临近川原。
生长在福地的野草全都是灵药，隐居在名山的人都自带仙家风范。
为招待客人远到岩下采摘鲜蕨，煎茶斟满取用的是洞中清泉。
前生我恐怕就是逍遥的白云仙人，今生又来到这青翠山顶高卧安闲。

[磷磷]：形容石块嶙峋密布、明净清澈的样子。
[福地]：道教术语，指神仙居住、可使人得福的修道胜地。
[蕨]：指紫蕨，嫩茎可食，古代隐士常采蕨为食，指代山居清苦自在的生活。
[白云子]：指代古代逍遥出世的修道仙人，也指传说中的得道仙人白云先生。
[翠颠]：颠同“巅”，指青翠的山顶。

这是一首极具道家意趣的唐代山居题咏诗，通篇清净出尘，尽显隐者风神。

首联从空间上下落笔，勾勒王屋山的整体风貌：白石嶙峋接天，青松郁秀临川，一白一绿，一高一低，对比鲜明，营造出清朗开阔的仙山氛围。颔联顺势点题，将福地、名山与修道成仙关联，朴素说理自然点出“名山出仙人”的道家内核，通俗易懂却韵味十足。

颈联转入日常山居生活的描写：远寻岩蕨，酌泉烹茶，细节质朴鲜活，没有华丽辞藻，却把隐士潇洒闲散、与自然相融的生活状态写得跃然纸上。尾联用道家轮回的观念收束，说自己前生本是仙人，今生再来此山隐居，既点明了自己修道者的身份，也表达了对这片仙山胜境的热爱与依恋，余味悠长。全诗对仗工整，语言浅近自然，意境出尘，是唐代道教诗歌的代表性作品。