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七言三首 其三
林仙人
· 唐代
拼音
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白石磷磷上接天,青松郁郁下临川。
草生福地皆为药,人在名山总是仙。
待客远寻岩下蕨,烹茶满酌洞中泉。
前生恐是白云子,今世还来卧翠颠。
译文
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洁白石块嶙峋密布向上直接云天,苍郁青松繁茂葱笼向下临近川原。
生长在福地的野草全都是灵药,隐居在名山的人都自带仙家风范。
为招待客人远到岩下采摘鲜蕨,煎茶斟满取用的是洞中清泉。
前生我恐怕就是逍遥的白云仙人,今生又来到这青翠山顶高卧安闲。
注释
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磷磷
形容石块嶙峋密布、明净清澈的样子。
福地
道教术语,指神仙居住、可使人得福的修道胜地。
蕨
指紫蕨,嫩茎可食,古代隐士常采蕨为食,指代山居清苦自在的生活。
白云子
指代古代逍遥出世的修道仙人,也指传说中的得道仙人白云先生。
翠颠
颠同“巅”,指青翠的山顶。
赏析
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这是一首极具道家意趣的唐代山居题咏诗,通篇清净出尘,尽显隐者风神。
首联从空间上下落笔,勾勒王屋山的整体风貌:白石嶙峋接天,青松郁秀临川,一白一绿,一高一低,对比鲜明,营造出清朗开阔的仙山氛围。颔联顺势点题,将福地、名山与修道成仙关联,朴素说理自然点出“名山出仙人”的道家内核,通俗易懂却韵味十足。
颈联转入日常山居生活的描写:远寻岩蕨,酌泉烹茶,细节质朴鲜活,没有华丽辞藻,却把隐士潇洒闲散、与自然相融的生活状态写得跃然纸上。尾联用道家轮回的观念收束,说自己前生本是仙人,今生再来此山隐居,既点明了自己修道者的身份,也表达了对这片仙山胜境的热爱与依恋,余味悠长。全诗对仗工整,语言浅近自然,意境出尘,是唐代道教诗歌的代表性作品。
创作背景
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这首诗是唐代道士林仙人隐居王屋山天坛时所作,全篇收录于《正统道藏》本杜光庭编撰的《天坛王屋山圣迹记》。
王屋山是中国古代道教十大洞天之首,号为“天坛”,历来是修道者隐居栖真的著名胜地,林仙人所作本组七言诗共三首,本篇是其中第三首。
名句摘录
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白石磷磷上接天,青松郁郁下临川。
草生福地皆为药,人在名山总是仙。