七言三首 二

清虚仙境的小有洞天本就是仙域中天，岩壁如银座金腰，峰顶如玉般坚实峭拔。
灵芝仙草在龙汉大劫之后生发繁茂，仙丹丹砂自赤明仙界年间凝结而成。
洗参古井记载着阴萝子的修仙仙迹，平川聚虎之处留传着白水仙的得道传说。
寄语那些躲避乱世隐居的人们，先盖两三间茅草屋在此安身修仙。

• 小有洞即小有洞天，道教三十六小洞天之首，位于王屋山，传为仙人居所。
• 龙汉劫道教术语，道教称天地一成一毁为一劫，龙汉为太古时期的劫运年号。
• 赤明年道教年号，在龙汉之后，为仙界纪年名称。
• 阴萝子传说中的古代修仙者，曾隐居山中洗参得道。
• 白水仙传说中的古代仙人，曾聚虎于平川，后得道成仙。
• 避秦原指躲避秦末乱世，后泛指躲避乱世隐居。
• 茅斋茅草搭建的屋舍，多指隐士或修仙者的居所。

这首诗是一首格律工整的道教七言律诗，以道教洞天为核心层层铺叙，意境清幽空灵，充满道教的神秘色彩。

首联开篇点题，直接概括小有洞天的灵异形胜，将仙洞的不凡气质写得生动具体。颔联宕开笔锋，写仙洞中的灵物仙草仙丹，点明这些灵物历经久远劫运，凸显了仙境的超凡与永恒，暗含了修仙可得长生的道教思想。颈联接连引入两位仙真的遗迹，为这座洞天增添了厚重的仙话底蕴，自然呼应了修仙主题。

尾联收束全诗，转而寄语世间避世隐居之人，劝他们早早在此筑舍修行，点明全诗劝人修仙的主旨，语言质朴恳切，余味悠长。全诗对仗工整，语言古朴凝练，是唐代道教诗歌的代表性作品。

这首诗是唐代道士林仙人所作，收录于《全唐诗》卷八百六十二，为《七言三首》的第二首，属于阐发道教修仙思想的仙理诗。

作者林仙人是唐代道士，生平详细记载已不可考，其诗作多围绕道教洞天福地、仙真事迹展开，体现了唐代道教的隐逸修仙文化。